A simple vista, la serire Yellowstone parece ser otra serie de drama occidental. Este género podría considerarse de nicho. Sin embargo, debido a sus conflictos intensos, paisajes impresionantes y narrativa épica, logró obtener una base de fanáticos. Algunos incluso lo llaman el Westworld de la vida real, El padrino vaquero, el House of Cards del oeste o incluso el Game of Thrones de Montana.
En la superficie, la serie Yellowstone parece estar llena de elementos de violencia, deseo, traición y otros temas estimulantes, lo que sugiere un atractivo algo superficial. Sin embargo, al observarlo más de cerca, queda claro que las ambiciones de los creadores se extienden mucho más allá de la superficie. Debajo de la narrativa directa se encuentra una gran cantidad de contenido provocador de pensamiento, con el objetivo de reflejar problemas específicos dentro de la realidad caótica.
Disputas de tierras
En esencia, la trama de Yellowstone no es excesivamente compleja. En pocas palabras, gira en torno a las batallas implacables de una familia por proteger su tierra heredada. La historia se desarrolla desde la perspectiva de la familia Dutton, propietarios del rancho contiguo más grande de los Estados Unidos, que limita con el Parque Nacional Yellowstone. Su propiedad abarca más de 3.000 kilómetros cuadrados, incluyendo montañas, ríos, lagos, praderas y manadas de ganado y ovejas. La magnitud de su riqueza es tal que necesitan helicópteros para vigilar su territorio, y los vaqueros deben aventurarse diariamente para localizar manadas dispersas de ganado y caballos.
La amplitud de sus posesiones de tierras, propiedad de una sola familia, parece excesiva incluso en el contexto de los Estados Unidos, donde los derechos de propiedad privada se consideran sagrados. La tierra ha sido una fuente significativa de conflicto y controversia a lo largo de la historia, independientemente de la ubicación geográfica. Por lo tanto, la inmensa riqueza de la familia Dutton inevitablemente atrae los ojos envidiosos de diversas fuerzas. Estas incluyen desarrolladores que planean construir casas de vacaciones, gángsters que planean construir casinos, conglomerados que colaboran con el gobierno para planificar nuevos aeropuertos y jefes de reservas que luchan por recuperar tierras perdidas y revitalizar la raza nativa americana. En consecuencia, surge una batalla multifacética legal, política y económica en torno a la tierra.
Para ganar esta "batalla por la preservación de la tierra", confiar solo en la ley y en nociones de justicia resulta inadecuado. Por lo tanto, la familia Dutton cultiva en silencio su poder a lo largo de los años. No solo ubica a sus "propios hombres" en instituciones locales vitales como tribunales, departamentos de policía, gobiernos estatales y asociaciones ganaderas, sino que también han mantenido una fuerza laboral de jóvenes, incluyendo vaqueros, huérfanos y exconvictos, en su rancho. Mientras estos individuos realizan tareas rutinarias durante el día, como pastorear ganado, ordeñar y domar caballos, también están preparados para usar armas para proteger el rancho cuando sea necesario, incluso participando en actividades clandestinas como el asesinato y el incendio provocado. La gestión de este personal interno de la familia y su cultura se asemeja a la de una organización mafiosa, con una disciplina estricta y graves consecuencias por traición.
Consecuentemente, desde la primera hasta la cuarta temporada, la trama gira en torno a la lucha y resistencia de diversas fuerzas por la tierra, sirviendo como el principal suspenso y motor detrás de la historia. La principal intriga y dinámica provienen de dos factores: las identidades y estrategias de los enemigos y los conflictos emocionales y de desarrollo de personajes enfrentados por miembros de la familia Dutton, elementos clásicos de las películas de gángsters. Sin embargo, si hay algo particularmente distintivo en comparación con otros dramas estadounidenses, la meticulosa cinematografía muestra la impresionante belleza del paisaje occidental, con casi cada fotograma pareciendo una imagen digna de ser un fondo de pantalla.
Debido a la atención cuidadosa a la cinematografía y la iluminación y la representación realista de los estilos de vida de los vaqueros occidentales, muchos espectadores interpretan simplistamente la serie como un drama televisivo occidental tradicional. Debajo de los magníficos paisajes y las disputas familiares, entonces atribuyen forzosamente una serie de significados abstractos como perseverancia, romance y espíritu vaquero. Si bien esta interpretación no es del todo incorrecta, sigue siendo superficial.
Choques culturales
En realidad, las ambiciones de los creadores son mucho más amplias, buscando transmitir muchas ideas. Como se mencionó antes, el conflicto de tierras impulsa todos los desarrollos de la trama en Yellowstone. Sin embargo, la tierra no es simplemente una cuestión de propiedad, también simboliza una forma de vida arraigada en la tierra y representa la herencia de una cultura particular. Por lo tanto, aunque los conflictos en la serie pueden parecer girar en torno a la propiedad, chocan fundamentalmente con valores.
El padrino sobresale en retratar a un grupo de sicilianos que pasan de la agricultura al comercio, mostrando el profundo conflicto entre dos civilizaciones. En su núcleo, la historia representa el tremendo choque entre estas dos culturas. El patriarca, Michael Corleone, mantiene constantemente los valores de la cultura de su familia y sus principios éticos, negándose a asimilarse completamente en la cultura de la sociedad estadounidense convencional. Es precisamente debido a esta resistencia que la vasta maquinaria social-industrial de Estados Unidos gradualmente comenzó a infringir en la familia Corleone.
De la misma manera, el núcleo de Yellowstone refleja esta dinámica. Al analizar las tres facciones opuestas en la serie, cada una simboliza una cultura heterogénea distinta. La familia Dutton representa fuerzas conservadoras, con su ideología arraigada en una mezcla de cultura de pradera y espíritu vaquero. Mientras tanto, los empresarios envidiosos y los conglomerados encarnan fuerzas progresistas, buscando expansión a través del capitalismo moderno. Por otro lado, los nativos americanos representan un odio racial no resuelto y una serie de problemas persistentes. Estos son conflictos y guerras entre fuerzas conservadoras, progresistas e históricas.
Estos conflictos son evidentes en la trama y en las partes en conflicto dentro de la serie y en la cinematografía. La serie emplea cortes rápidos de cámara para contrastar el estilo de vida rudo de los vaqueros con los individuos modernos y vestidos, permitiendo a los espectadores percibir visualmente la colisión y el impacto de diferentes culturas.
Al mismo tiempo, Yellowstone usa la voz de la familia Dutton para burlarse de los residentes urbanos y ciertas condiciones sociales. Por ejemplo, en la cuarta temporada, aparece un representante de una ONG ambientalista, que afirma ser vegetariano y solo come avena sin gluten, pero no sabe nada sobre la siembra de alimentos orgánicos o el proceso de cría de ganado y ovejas. Esta trama se burla de las organizaciones de izquierda contemporáneas estadounidenses como los vegetarianos, activistas por los derechos de los animales y ONG, sugiriendo que son idealistas pero poco prácticos. Por el contrario, los conservadores criados en granjas pueden parecer ásperos en la superficie pero poseen un espíritu más vital. En contraste, aquellos criados en ciudades pueden ser refinados pero espiritualmente débiles.
En conclusión, Yellowstone trascendió el mero entretenimiento, con su alcance ambicioso que busca recrear parcialmente el proceso histórico de Estados Unidos. Esto sin duda dota a la serie del potencial para una narrativa épica, por lo que muchos críticos la han comparado con Game of Thrones. En cuanto a quién saldrá victorioso al final, sigue siendo incierto. Al igual que Game of Thrones, la respuesta puede revelarse solo en el último momento.
Sin embargo, la trama y los carteles de la serie han proporcionado algunas pistas. Cada temporada, los enemigos de la familia Dutton se vuelven cada vez más poderosos, con señales ominosas de un destino inminente surgiendo en la tercera temporada. Para la cuarta temporada, el tono de los carteles se ha vuelto más opresivo, presentando tonos negros y grises, con un cuervo posado en el emblema "Y" de la familia Yellowstone contra un telón de fondo de nubes oscuras que se avecinan. Todo esto implica un destino inminente, sugiriendo que esta batalla por la preservación de la tierra puede convertirse en un viaje quijotesco.
Un viaje de redescubrimiento
En la segunda mitad de 2021, 1883 tomó un camino narrativo opuesto al de Yellowstone. Mientras Yellowstone retrata a estadounidenses modernos que intentan defender sus negocios familiares y estilos de vida, 1883 retrata la expansión hacia el oeste, un esfuerzo emprendido por los antepasados de América para sobrevivir. El primero trata sobre lo que ya existe, el segundo trata sobre comenzar desde cero, de la nada a algo.
Aunque estas dos series se centran en aspectos y narrativas diferentes, al final convergen en el mismo punto: un viaje de redescubrimiento para los estadounidenses.
En "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", el sociólogo alemán Max Weber mencionó una fuente cultural crucial que fomentó el desarrollo del capitalismo occidental: el cristianismo reformado. En comparación con otras religiones de la época que enfatizaban conceptos como la retribución, la reencarnación y el nihilismo, el cristianismo reformado enfatizaba más fuertemente los deberes terrenales: el éxito en un papel social se consideraba un signo de ser elegido por Dios. Esto difería del ascetismo habitual, que solo imponía restricciones a la vida pero carecía del impulso para transformar la sociedad. Como resultado, el cristianismo reformado proporcionó vigor moral y motivación para los capitalistas. Sin embargo, al mismo tiempo, el cristianismo reformado exigía una disciplina estricta a sus seguidores, alentando el ahorro y la economía mientras desalentaba el consumo, incluso maldiciendo estilos de vida vacíos, extravagantes e indulgentes. Cuando este arreglo moral convergió con el desarrollo de la productividad, no solo aceleró la acumulación de capital sino que también condujo al desarrollo del capitalismo occidental moderno.
Sin embargo, a pesar de encender las llamas espirituales que dieron origen al capitalismo industrial, una vez que este último floreció y las máquinas se convirtieron en la base del trabajo, la sociedad ya no necesitaba este apoyo espiritual. Por el contrario, la sociedad necesitaba estimular constantemente los deseos del consumidor para completar el proceso de reproducción del capital. Así, este mecanismo comenzó a operar en reversa, desarraigando una serie de conceptos que una vez ayudaron a dar a luz al capitalismo. A medida que el capital y los deseos del consumidor aumentaron, las ideologías predominantes que dominaban a las masas gradualmente se convirtieron en formas cada vez más intensas de neoliberalismo, elitismo y una combinación de ambos, conocida como darwinismo social.
Si bien el darwinismo social puede haber tenido algunos efectos positivos en el crecimiento económico cuando las disparidades de riqueza eran insignificantes, una vez que estas disparidades alcanzaron cierto umbral, solo aceleraron el caos. Cuando Donald Trump asumió el cargo en 2017, el populismo y la ira por las disparidades de riqueza lo inundaron todo. Posteriormente, en los años siguientes, la juventud estadounidense se vio envuelta en diversas batallas sobre la "corrección política", derribando incluso estatuas de Cristóbal Colón y generales confederados. Todos estos fenómenos indican sin duda que las ideologías del país han caído en la confusión, o en otras palabras, han perdido sus raíces.
Esta confusión permanece sin resolver hasta el día de hoy. El profesor de gobierno de la Universidad de Harvard, Michael Sandel, ha señalado que aunque las personas han ganado una mayor prosperidad material, experimentan una sensación de pérdida de comunidad y un sentido cada vez más profundo de impotencia. En sus conferencias, se opone al neoliberalismo predominante. Él enfatiza el concepto de "comunitarismo", sugiriendo que el individuo y el yo son determinados en última instancia por él o la comunidad a la que pertenece. En su libro "La tiranía del mérito: ¿qué fue del bien común?", escribe: "La conciencia comunitaria debe estar arraigada en la práctica continua de obligaciones mutuas y sacrificios compartidos."
Sin embargo, como comunidad, lo primero que se necesita es una creencia ideal común; de lo contrario, incluso si se practica, no se puede encontrar dirección. Esto es precisamente algo que Estados Unidos naturalmente carece. Así, Yellowstone y 1883, al igual que Into the West, Danza con lobos, Leyendas de pasión y Tres anuncios por un crimen son viajes de redescubrimiento para los estadounidenses durante un período de caos ideológico, intentando redefinir estándares morales y distinguir entre lo correcto y lo incorrecto.
Esta necesidad se refleja en las calificaciones consistentemente altas. Después del estreno de la cuarta temporada de Yellowstone, según "Deadline", la serie atrajo a un total de 12.7 millones de espectadores, un aumento del 66% respecto a los 7.6 millones de espectadores de la tercera temporada, convirtiéndose en el programa de televisión mejor calificado en los Estados Unidos en 2021. Al mismo tiempo, rompió récords históricos, convirtiéndose en el estreno mejor calificado en la televisión por cable estadounidense desde The Walking Dead en el año 2017.
Cuando se está perdido en dirección, descartar temporalmente el barniz de la civilización y sumergirse en la vasta naturaleza del Oeste, comenzar desde cero, desde la nada hacia algo, puede no ser el camino equivocado para encontrar una salida.
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