No subestimes las películas indias de venganza

Si bien todos se quejan de la falta de nuevas películas para ver, las películas indias están comenzando a dominar la lista.

Estas películas no están llenas de canciones y bailes clásicos de Bollywood, sino de venganza.

01. Existen muchas películas de venganza india

Con los años, las películas indias parecen volverse más radicales y furiosas.

Jai Bhim, por ejemplo, se trata de una venganza despiadada.

En la película, la policía tortura al sospechoso hasta la muerte, y lo hacen pasar por un accidente. Esto vuelve a llamar la atención del público sobre la tragedia del sistema de castas. Además, muestra cómo usar la justicia de la corte para llevar a cabo la venganza.

La serie Baahubali, que cuenta con la mayor inversión en la historia del cine indio, podría ser la versión india de "Avatar". Tan hermosa como es la apariencia, el fondo sigue siendo la historia de "Hamlet", la venganza de un príncipe indio.

For Justice tiene que usar una triple curva para completar una venganza, porque los oponentes del protagonista son más que políticos corruptos o policías.

02. Las películas de venganza comenzaron en la crisis política de 1974

De hecho, las películas indias siempre han tenido una tradición de venganza.

En 1974, India cayó en una doble crisis política y económica, y el país entró en estado de emergencia. Las elecciones se pospusieron indefinidamente, el gobierno se disolvió, se controló el discurso y la policía tenía poderes y financiamiento ilimitados.

Bajo la presión de un fuerte sentimiento político, surgió la primera generación de películas de venganza.

Cenizas en 1975 cuenta la historia de los protagonistas que vengan a un policía discapacitado en agradecimiento.

Desde entonces, ha habido un sello distintivo de las películas indias: mujeres vengativas, policías maleducados y políticos corruptos. En busca de la justicia, la gente puede volverse fanática y huir sin juicio.

En 1994, India y Gran Bretaña coprodujeron Bandit Queen, que podría decirse que llevó esta tendencia a su clímax.

La película está basada en una historia real. Phoolan Devi, una niña de casta baja nacida en un pequeño pueblo, fue vendida a un anciano gruñón como novia a la edad de 11 años. Fue violada y abusada por la policía cuando fue enviada sin motivos a prisión. A los 17 años fue secuestrada por bandidos.

A los 18 años se unió a los bandidos, mató a sus enemigos y "abandonó" el pueblo que abusaba de ella, convirtiéndose en una temible "reina de los bandidos". El gobierno y las castas superiores la consideraban una enemiga, mientras que la gente común la consideraba una salvadora.

El maldito turbante rojo era su medalla. Y dos años después del estreno de la película, fue elegida para el Parlamento indio a la edad de 33 años.

03. Raíces: Sistema de Castas y Patriarcado

En la India rural de 1975, los verdaderos dueños de la aldea eran los terratenientes, que tenían sentimientos sinceros por los aldeanos y la tierra.

En la era del dominio británico, el gobierno abolió los privilegios privados y los títulos de los terratenientes, pero su poder se mantuvo y cada terrateniente quería continuar con su gobierno. En una sociedad patriarcal, donde los propietario eran únicamente hombres, por supuesto.

Bajo este cambio, el sistema de castas se ha convertido en una barrera natural entre las personas en la sociedad india.

Además, también existe la ideología patriarcal feudal obsoleta. En la India, muchos violadores no pueden ser juzgados a tiempo porque se tarda de siete a nueve años en sentenciar un caso. Con falta de juicio y mucha colusión, si el violador aún tiene poder e influencia, no hay forma de que las víctimas puedan demandarlo.

La apertura de la película A Thursday, por ejemplo, lo deja claro.

Bajo la doble opresión del sistema de castas y el patriarcado, la gente necesita un canal de catarsis para completar la venganza. Es por eso se considera que las películas son la salida. La élite usa la justicia y las reglas para vengarse, mientras que la gente de abajo resuelve audazmente sus agravios personales en la pantalla.

04. Las películas de venganza inevitablemente caen en estereotipos

Como estallido emocional de las masas trabajadoras, la venganza siempre ha sido el tema más apasionante para el público.

Sin embargo, la industria cinematográfica de India se ha acostumbrado a estar orientada al entretenimiento. Este tipo de venganza está destinada a no convertirse en una rebelión sana y puede servir como otra forma de fábrica de sueños.

La justicia y la venganza fueron formando una rutina narrativa, un modo narrativo que al público le gusta ver la siguiente fórmula: canciones y bailes de Bollywood que reproducen emociones + tramas complejas + personajes estereotipados.

Por ejemplo, en Mamá, la película se ahorra el esfuerzo de pretender que la madre es directamente alabada como Dios. Bajo leyes imperfectas, ¿cómo puede tener un valor positivo este tipo de conversación sobre el secuestro de la maternidad?

"Dios no puede cuidar de todos, por eso creó a las madres".

Además, después de experimentar el placer de la venganza, ¿cómo deben las personas enfrentar la realidad?

Al comienzo del artículo, mencioné la película Jai ​​Bhim. Chandru solo tarda unos meses en ganar el caso imposible de ganar, y el final es "feliz": el policía es castigado, la mujer es compensada y se construye la casa de ladrillos que quería.

Pero la realidad está lejos de ser tan feliz. De hecho, a Chandru le tomó 13 años luchar contra el sistema de castas, la aplicación de la ley y el sistema judicial desde 1993. El caso "Raja" se convirtió en el caso de derechos humanos más duradero en la historia local.

Incluso hoy, cuando el equipo fue a entrevistar a la protagonista, la encontraron en su hogar, en una favela con goteras.

Claro, não devemos criticar filmes. Se esperamos que eles mudem o mundo, somos muito ingênuos.

05. Se vienen nuevas películas de venganza

De hecho, las películas indias no solo reflexionan sobre la realidad, sino que también comienzan a reflexionar sobre la "venganza" misma.

El año pasado, Netflix lanzó The White Tiger, una adaptación de la novela ganadora del premio Man Booker 2008 del escritor indio. La película cuenta la historia de un hombre en el fondo que, para vivir una vida rica, hace todo tipo de maldad para lograr su objetivo final.

Esta es una venganza de la clase baja contra los intereses de la clase alta después de la solidificación de la sociedad. Esta película ha sido criticada por no presentar el tema con corrección política.

Después del auge de las películas de venganza indias, la gente comenzó una nueva ronda de reflexión.

¿Puede la venganza ser también un arma de doble filo? Brinda consuelo a una persona, pero para la sociedad en su conjunto, ¿la venganza es seguida por la justicia o el próximo ciclo de injusticia?

Creo que las películas indias, que ya se ganaron la admiración de la gente, tendrán un mundo más amplio.

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