Cacería en Venecia: ¿dónde está dios? Spoilers

Si no conoces los debates en europa sobre religión y teología, es posible que no comprendas la esencia transmitida por Cacería en Venecia. Es posible que incluso la categorices como un thriller, pero en realidad es una película que explora un enfrentamiento entre la existencia y dios.

Cacería en Venecia está cargada de metáforas religiosas en sus escenarios y personajes, y a través de estas metáforas, el equipo creativo expresa sus pensamientos y actitudes hacia la religión en el mundo europeo posterior a la Segunda Guerra Mundial.

En la película, podemos ver elementos como orfanatos, campanas de iglesia, hambruna, monjas, Halloween y rituales. Estos elementos articulan colectivamente un tema: cómo abordar la cuestión de la existencia de dios. Esta proposición filosófica fue explorada desde el empirismo medieval hasta las Quinque viae de Aquino, y en la filosofía moderna y contemporánea con pensadores como Spinoza y Kant, que brindan respuestas diferentes.

Luego de la Segunda Guerra Mundial, Europa, que fue el principal campo de batalla de la guerra, fue testigo de una intensificación significativa de las discusiones sobre dios. La pregunta que surgió fue: si dios existe, ¿por qué hubo tantas muertes y una guerra brutal? En la película, podemos ver la presencia de numerosos huérfanos y cómo fueron sometidos a un trato injusto, lo que llevó a su eventual desaparición. Además, observamos a muchos personajes que alguna vez se aventuraron en los campos de batalla de la Segunda Guerra Mundial, algunos soportando los horrores de la guerra y otros con traumas duraderos. Estos elementos reflejan las profundas preguntas existenciales y morales que surgieron a raíz de la guerra.

Poirot y el personaje interpretado por Michelle Yeoh entablan una discusión en la que cuestionan la posibilidad de la existencia de dios debido a las imperfecciones e injusticias en el mundo. La respuesta a esta pregunta se revela al final de la película. La respuesta de Poirot es que quizás dios existe y quizás no, pero lo único que puede hacer es mantener su propia voluntad y enfrentarse a sí mismo como persona honesta.

Esta es una razón muy importante por la que la filosofía de Spinoza dse debatió al finalizar la Segunda Guerra Mundial.

Deleuze describió una vez la prueba de dios de Spinoza de la siguiente forma: "Uno de los argumentos fundamentales en Ética es negar a dios cualquier poder análogo al de un tirano, o incluso al de un gobernante ilustrado. Así que no tiene potestas, sino solo una potentia idéntica a su esencia. A través de este poder, dios es la causa de todo lo que se desprende de su esencia, y también la causa de su propia existencia, ya que la existencia está contenida en su esencia".

En un momento en el que las personas se encuentran en un dilema filosófico cuando se trata de la cuestión de la existencia de dios, la filosofía de Spinoza ofrece una perspectiva reflexiva al respecto: la existencia de dios no implica una forma de dominio, sino que significa una especie de poder. Dios es el mundo en sí mismo y no interviene en el mundo. Esto permite una explicación filosófica y teológica de la existencia humana y de su capacidad para dar forma al mundo.

Al igual que en Cacería en Venecia, Poirot no puede encontrar explicar por qué ve almas o escucha sonidos extraños, ni puede probar cuál es verdadero. Esto refleja la complejidad filosófica que rodea la cuestión de la existencia de dios y la experiencia humana de lo divino.

Cacería en Venecia también explora una subtrama que profundiza en el tema teológico clásico de la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Este concepto de la Trinidad es un tema fundamental en la teología cristiana, que representa la naturaleza triuna de dios como tres personas distintas en una esencia divina. A menudo es objeto de debate teológico y su exploración en la película suma complejidad a la narrativa.

En Cacería en Venecia, podemos ver el control de la madre sobre su hija y el control del hijo sobre su padre. En la relación madre-hija, la hija muestra la capacidad de ver almas, mientras que en la relación padre-hijo, el hijo muestra la misma capacidad. Esto en realidad representa un desequilibrio en la relación de la Trinidad. Si comprendes esto, puedes anticipar el final de la película y la dirección general de la trama. La madre que controla a su hija se convierte en la perpetradora y el hijo que controla a su padre también se convierte en cómplice del crimen. La madre pierde a su hija y el hijo pierde a su padre, lo que destaca la compleja interacción entre el control y las relaciones en la narrativa.

Desde una perspectiva religiosa, la relación padre-hijo en Cacería en Venecia proporciona una vía filosófica de exploración. El hijo, que puede ver almas, pierde a su padre, que sufría una enfermedad mental, y luego es recibido por su madre de crianza, que una vez fue monja. Finalmente, se separa de Poirot, que sigue el ateísmo. Después de la Segunda Guerra Mundial, la teología recupera el equilibrio de la Trinidad y redefine la existencia de dios de nuevas formas. Mientras tanto, la ciencia y la lógica encuentran sus propias respuestas. Al principio, brotan de la teología, guiadas por ella, pero finalmente marcan sus propios caminos y creen en sus propios juicios. Esto ilustra la evolución de la interacción entre la teología, la ciencia y las creencias personales.