El legado del diablo es una de las películas de terror más destacadas, porque durante la mayor parte de la película sientes el horror en tu casa:
El padre está ausente, la madre es fría y dividida. Parece ser una buena madre, pero cubre a sus hijos con líquido inflamable mientras está sonámbula.
La familia de cuatro, padres y hermanos, parece ser un frente unido, pero hay distancias entre ellos. Se trata de la conformidad, la indiferencia, la manía y el sondeo mutuo.
Además, detrás de esta familia, hay una abuela que nunca se ve pero que siempre está presente. Es una figura de amor y odio para su hija y una puerta de entrada a lo demoníaco.
Sacrificando el cuerpo de su nieto al rey demonio Paimon, que ha estado al acecho en las sombras durante años, la película culmina con el demonio tomando el control de este cuerpo y de la familia.
Esta familia, o lo que queda de ella, realmente se desmorona.
La primera mitad de la película te hace pensar que es una película de terror familiar, pero en la última media hora, el tono cambia. En realidad, es una película demoníaca similar a El exorcista o El bebé de Rosemary.
La familia está atrapada en una trama demoníaca sin salida y resulta desalentador como despierta la curiosidad sobre los demonios.
El demonio Paimon y los 72 esspíritus demoníacos de Salomón
La leyenda dice que Salomón, el gran y sabio rey del antiguo reino judío en la Biblia, no solo era conocido por su sabiduría y sus logros en su reino, sino también por ser un experto en la invocación de demonios.
Escribió los hechizos que usaba para invocar demonios, llamándolo la llave de Salomón. Luego, usó estos hechizos para invocar a 72 poderosos demonios y hacer pactos con ellos.
Sin embargo, los babilonios invadieron más tarde y rompieron las botellas que contenían a los demonios sellados, liberando así a los 72 espíritus demoníacos en el mundo.
Estos 72 demonios, también conocidos como los 72 Espíritus de Salomón, son famosos. La lista incluye a Baal, el rey de las moscas, Agares, un demonio de tres cabezas, Vassago, que puede ver el pasado y el futuro, y Samigina, un demonio con cuerpo de caballo.
En El legado del diablo, nos encontramos con el demonio Paimon, que ocupa el noveno lugar entre los 72 espíritus demoníacos. Paimon se representa como un ser masculino con rostro femenino.
En 1825, un ocultista francés describió varias figuras demoníacas en una obra llamada "Dictionnaire Infernal".
Entre ellas estaba Paimon, representado con una corona adornada de gemas y montando un camello de una sola joroba, vagando por el mundo.
De hecho, Paimon es un demonio asociado con inspirar la creatividad artística y posee un alto conocimiento en campos como la ciencia, el arte y lo oculto, con la capacidad de impartir este conocimiento a los humanos en un instante.
En El legado del diablo, puedes ver que la familia que adora a Paimon tiene un alto nivel de cultivación artística. Elementos como la alfombra tejida por la abuela, las exposiciones de la casa de muñecas de la madre y las pinturas de la hija sirven como sutiles pistas.
El nombre de Paimon proviene de una antigua lengua mesopotámica que data de más de dos mil años. Significa el sonido de gota o ding-dong, muy similar al sonido de chasquido de lengua que hace continuamente la joven en la película.
Sin embargo, en tiempos antiguos, Paimon también era una deidad en la mitología mesopotámica antigua del Medio Oriente.
De entre los 72 demonios, Paimon quizás no sea el más famoso, ya que se atribuye ese puesto a Baal.
En la película El rito, protagonizada por Anthony Hopkins como un exorcista, el demonio que posee a una persona no es otro que el renombrado Baal.
Baal es una figura legendaria, se dice que es el rey del infierno y el líder de las 66 legiones de demonios. Según la tradición, tiene una apariencia fea, una voz ronca y se presenta como un gato, una rana, una forma humana o una combinación de estas.
En la tradición judía, Baal se describe como el señor de las Mmscas, que trae enfermedades y calamidades, y su nombre se transformó en el demonio Beelzebub.
Sin embargo, su imagen tiene sus raíces en el dios fenicio de la fertilidad de alrededor del 1300 a.C. Era conocido como Príncipe Baal y era una deidad que presidía el sol, las tormentas y las cosechas abundantes.
En la Biblia, se convirtió en el rey del infierno y un demonio importante capaz de rivalizar con Satanás.
Esto ilustra que muchas de las 72 demonios tienen prototipos originales, y la transformación de las deidades paganas en demonios implica escritos significativos en la Biblia.
Aparte de Baal, la película El rito también presenta al demonio Samigina, clasificado en el cuarto lugar entre los 72 demonios. Samigina posee conocimientos en necromancia y en la invocación de espíritus. Cuando un conjurador desea que aparezca en forma humana, él también puede adoptar esa forma.
En la película El conjuro 2, el aterrador personaje de la monja que dejó a muchos asustados está inspirado en el demonio Valac, quien ocupa el puesto 62 entre los 72 demonios.
El personaje Amon se basa en el demonio Amon clasificado en el séptimo lugar de la lista de los 72 demonios.
Se podría decir que la mayoría de las formas demoníacas que aparecen en películas de terror se remontan a los 72 demonios de Salomón.
Sin embargo, a pesar de que se llama el 72 demonios de Salomón, este sistema demoníaco no tiene conexión con el propio rey Salomón. Se originó en un trabajo de demonología del siglo XVII conocido como "La llave menor de Salomón" (Lemegeton). Este libro fue creado por entusiastas de la mística popular que estudiaban astrología, alquimia y Cábala en ese momento, y atribuyeron el sistema al nombre del rey Salomón, aunque no tiene una conexión histórica real con él.
Los demonios y los exorcismos desde una perspectiva teológica
En enero de 1566, una joven de 16 años llamada Nicole fue llevada a la Catedral de Léon en Francia.
"Espíritu maligno, enemigo de dios, mira esta cruz sagrada, en nombre del señor y de nuestro señor Jesucristo, te ordeno que salgas del cuerpo de esta pobre niña, y que nunca regreses."
Con agua bendita, una cruz y la sagrada Eucaristía, los sacerdotes exorcistas recitaron oraciones para realizar un exorcismo a la niña.
Antes de esto, la niña había exhibido un comportamiento extraño, convulsiones graves durante varias semanas y hablaba en un lenguaje incomprensible.
Este fue un exorcismo famoso registrado por la Iglesia oficial y presenciado por más de diez mil personas. El personaje principal de este exorcismo fue Beelzebub, el jefe de los 72 demonios y también conocido como Baal.
En el año 1949, una historia sobre un niño de 14 años poseído por un sacerdote exorcista hizo titulares en The Washington Post.
El joven se llamaba John Hoffman y mostraba síntomas similares a la posesión después de la muerte de su tía. Como resultado, el obispo local fue llamado y se desató una batalla de exorcismo de un mes.
The Washington Post proporcionó una cobertura detallada del proceso de exorcismo, lo que generó un gran interés y discusión sobre el evento.
En ese momento, el renombrado autor William Peter Blatty, que todavía estaba en la universidad, utilizó este incidente como base para escribir una gran novela con temática de exorcismo. Esta novela luego se convirtió en la base de la exitosa y revolucionaria película El exorcista, una de las películas de terror más exitosas de la década de 1970, si no de todos los tiempos.
Fue durante este tiempo que comenzó a arraigarse en la mente de las personas un concepto moderno de exorcismo.
En la Biblia, hay relatos detallados de Jesucristo realizando múltiples exorcismos y curaciones durante sus más de 30 años en la Tierra.
Por ejemplo, en el comienzo de Marcos 5, se menciona que Jesús, mientras viajaba por la región de Galilea, se encontró con un hombre poseído por demonios. Después de conocer el nombre del demonio, Jesús permitió que el demonio, conocido como "legión", poseyera una manada de cerdos, liberando así a las personas de su tormento. Más tarde, Jesús autorizó a sus discípulos a realizar exorcismos.
En las creencias cristianas, se considera que el ámbito espiritual es una existencia real, hay un dios y también hay demonios. Los seres humanos, creados con libre albedrío por dios, se han apartado del camino de dios y han caído en el pecado a través de las tentaciones de Satanás. En esos momentos, a los cristianos se les confía la responsabilidad de ser exorcistas, sanar a las personas y guiarlas de nuevo por el camino correcto.
Durante más de 500 años, el Vaticano y la Iglesia Católica han realizado miles de rituales de exorcismo cada año para luchar por aquellos cuyos cuerpos y almas han sido ocupados por fuerzas malignas. El exorcismo ha evolucionado de ser un ritual religioso en el pasado a convertirse cada vez más en un proceso profesional. En el año 2006, el vaticano incluso organizó un curso de capacitación en exorcismo.
Esta transformación en la práctica del exorcismo sirvió de inspiración para el guion de la película Con el diablo adentro.
Aunque la comunidad científica se burla de los rituales de exorcismo y tiene sus reservas, el Vaticano continúa reconociéndolos y manteniéndolos en silencio. El Papa Francisco también ha declarado durante la misa: "esta generación, y muchas otras, han sido llevadas a creer que el diablo es solo un mito, una figura retórica, una idea, la idea del mal. Pero el diablo existe y debemos luchar contra él.
Desde una perspectiva psicológica sobre los demonios
En El rito, como estudiante de teología con su primera exposición a clases de exorcismo, el protagonista cree que los comportamientos extraños y los gritos de la chica frente a la cruz son indicativos de un paciente con problemas. De hecho, los comportamientos y acciones de quienes están poseídos tienen similitudes con perspectivas psicológicas como el trastorno de personalidad múltiple, la esquizofrenia o la histeria.
Como se muestra en Con el diablo adentro, el caso de la mujer poseída se puede diagnosticar por un psicoanalista como tener siete personalidades distintas. Algunos psicoanalistas incluso han intentado la terapia desde la perspectiva de la posesión demoníaca.
En una serie documental del canal Discovery, se menciona un caso en el que un médico llamado Sanderson, después de hipnotizar a un paciente con personalidades múltiples, despertó otra personalidad que se creía que era un espíritu. A través del tratamiento psicológico, Sanderson finalmente expulsó este espíritu del cuerpo del paciente y mejoraron los síntomas del paciente.
De hecho, muchos exorcistas dentro de las iglesias hoy en día alientan a las personas a buscar primero el consejo de un psiquiatra. Intervienen solo cuando los profesionales médicos no pueden proporcionar una solución.
El concepto de demonios en la cultura occidental está relacionado con las creencias cristianas. Muchos de los demonios en el sistema de los 72 espíritus de la Goetia, como Baal y Paimon, tienen sus orígenes culturales en otras religiones y dioses. El proceso de transición de dioses a demonios está asociado con la dominancia del cristianismo en la civilización occidental.
En cuanto a si los demonios realmente existen, si es posible invocarlos o despertarlos y si el exorcismo es efectivo, creo que cada persona puede tener sus propias respuestas a estas preguntas.
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