Personajes: un hombre y una mujer. Tiempo: desde su encuentro hasta el amanecer. Lugar: Viena. Evento: deambular sin rumbo. Todo es claro y directo, sin dejar espacio para la imaginación, enfocándose no en la trama, sino en los detalles.
¿Cómo se llaman? Parece que esto solo se mencionó cuando se presentaron como Jesse y Celine después de bajar del tren en Viena. Pero incluso esto no es importante. En esta noche sin sueño, en una ciudad donde nadie los conoce, no necesitan nombres para confirmar la existencia del otro. Solo necesitan honestidad para presenciar las vidas del otro y las suyas propias. Esta franqueza les permite no pertenecer a un nombre o símbolo social, sino pertenecer a sí mismos y el uno al otro.
En esta noche de honestidad, se enfrentan el uno al otro sin pretensión ni defensa. Se enfrentan no solo entre ellos sino también a sí mismos, desafiando incluso sus propias creencias. Sus diálogos profundos no están destinados a impresionar ni a mostrar profundidad, sino que son una exploración exhaustiva de sí mismos y una exhibición tácita. Hablan por sí mismos, lo suficientemente afortunados como para encontrar a alguien que comprenda. Jesse dice: "no me atrevo a enfrentarme a mí mismo, elijo escapar. Pero contigo, me siento relajado, como si me estuviera liberando".
La escena en el café, donde fingen llamar a amigos, ejemplifica esta honestidad. Fingen que el otro no existe en ese espacio, fingen hablar con alguien más acerca de la persona a su lado, discuten sus sentimientos por esa persona. ¿Es esta una conversación irrelevante? Más bien, es una confesión a sus instintos y una declaración indirecta pero sincera.
El sentido de este encuentro es la honestidad. La conversación implica un diálogo interno, haciendo que esta noche sea más profunda que las décadas antes y después de su encuentro. La honestidad de esta noche tiene un costo: no volverse a ver durante décadas. Esta noche es única, un punto específico en el tiempo. Pertenece no al pasado ni al futuro, sino solo al presente.
Debido a la importancia impartida por esta honestidad, la noche tiene una capacidad extraordinaria. No solo abarca la amplitud de su conversación, cubriendo la muerte, la ira, el destino, el tiempo, los roles sociales de hombres y mujeres, sino también los sentimientos internos más sutiles. Parecen expresar una vida de emociones, encontrando varias metáforas como la mujer que lee la fortuna, el vagabundo poético, etc. Sus palabras casuales actúan como catalizadores de eventos es insinúan algo más.
Este encuentro también se convierte en una historia de amor. Pero incluso como una historia de amor, al principio es solo un encuentro. Aunque los encuentros entre hombres y mujeres implican emociones ambiguas, este amor es solo una parte del encuentro, una variación sin tema. Al igual que la pintura que ven en un póster, a Celine le gusta la fusión del personaje con el fondo. Comprenden el proceso y el resultado de tales encuentros y emociones, incrustando sus acciones y sentimientos dentro de este marco. Pueden ver el póster juntos ahora, pero no la exposición ocho semanas después.
Celine teme la conciencia en los últimos segundos antes de la muerte, ya que sabe que el final es seguro. ¿No es su encuentro una muerte consciente? Desde el principio, reconocen tácitamente su separación. Pero esta conciencia no la detiene para hablar con él, bajar del tren con él, compartir sus experiencias, intentar comunicarse, entenders, y actuar como una pareja real. Incluso hasta el punto de imaginar futuros encuentros.
Quizás este sea el nudo más intrincado en las emociones. Deseamos sinceramente una vida juntos, pero tememos que el tiempo convierta el amor en un hábito y borre su belleza. A veces, en la felicidad extrema, rezamos para que el momento dure. No es tanto apreciar el presente como temer al futuro, careciendo de confianza en la felicidad futura. Sin embargo, los impulsos emocionales hacen imposible soltar por completo la noción de para siempre. Jesse y Celine se enredan en decidir si reunirse de nuevo o no, derivado de este dilema. Jesse siente que si pudiera aceptar el hecho, la dificultad inherente de su destino, quizás no estaría tan enojado y dolorido. Pero la clave es que no puede aceptarlo. Lo mismo ocurre con el amor: escépticos pero esperanzados, incluso si no creen completamente, no pueden evitar rezar.
Por lo tanto, Jesse se pregunta por qué siempre sentimos que el amor debe durar toda la vida. Cuando Celine acepta que es absurdo, podrían estar experimentando psicología de uvas agrias. Aún albergan envidia y reticencia. Enfrentándose a este problema, aún no pueden dejarlo ir, persisten, enfatizan no mantener los sentimientos, pero hablan sobre encontrarse de nuevo. "¿esta realmente es nuestra última noche?", "¿realmente nunca nos volveremos a encontrar?" Quienes preguntan son aquellos que no pueden soltar. Pero ¿no es eso lo que nos hace humanos?
"Mencionaste antes cómo una pareja empieza a odiarse con el paso de los años, aburriéndose porque conocen todo sobre el otro. Creo que yo tendría un desarrollo opuesto. Cuanto más sé sobre una persona, más puedo amarla de verdad. Qué tipo de cabello tienen, qué camiseta usan, las historias que siempre cuentan en ciertas situaciones. Creo que esa sería mi forma más verdadera de amar a alguien", dice Celine a Jesse antes de despedirse, insinuando sutilmente la simplicidad del amor a largo plazo y la posibilidad de continuación. La despedida que sigue en la estación de tren profundiza la probabilidad de que su amor se desarrolle aún más. Como todas las personas que se despiden, son mezquinos y reacios a soltarse.
Pero mientras están confundidos acerca de mantener el amor a través de encontrarse o no encontrarse, tratando de preservar la belleza, olvidan otra forma en que el amor pierde su viveza inicial: regresando a sus vidas, conociendo a nuevas personas y luego olvidándose naturalmente el uno del otro. Quizás creen que este encuentro deslumbrante será inolvidable, pero la mayor parte del tiempo, ¿de dónde proviene esa confianza? Confianza en que la memoria puede competir con el tiempo y la vida, que el peso de las emociones puede resistir el peso del tiempo.
"En 'Tokio Blues', esa juventud memorable bajo los cerezos en flor, el Watanabe de mediana edad solo puede recordar con creciente dificultad el rostro de Naoko: 'necesito más tiempo para recordar su rostro. Lo que antes tomaba cinco segundos ahora toma diez, treinta, un minuto.' Incluso la melancólica Naoko esperaba: 'espero que siempre me recuerdes, que siempre recuerdes que existí.' En el amor, tememos el poder destructivo de la inercia cuando estamos juntos y la erosión del olvido cuando estamos separados. ¿Qué camino tiene realmente el amor?
Las últimas imágenes de la película recorren los lugares que visitaron juntos: el cementerio con muertos sin nombre, el pasillo estrecho con el asiento junto a la ventana, la fuente donde conocieron a la adivina, el río silencioso que arrojó cadáveres a la orilla, el campo cubierto de hierba con botellas dispersas. Luego me pregunto, si estas escenas estáticas tienen memoria, ¿pueden resistir la erosión del tiempo mejor que nosotros? Si un día estos edificios también sucumben al tiempo, ¿recordaremos aún las huellas que dejamos en una calle, los pensamientos que arrojamos a un río?
La posibilidad de su encuentro tiene una secuela por cumplir. Tal secuela es lógica y razonable. Así como no anticiparon tal encuentro, nadie puede predecir si se encontrarán de nuevo. Pero ¿qué pasa con la secuela de la secuela? Después de otra despedida, ¿eligen el olvido final, o como ramas en un río, se sumergen de la mano a través del río del tiempo? Una línea de una película que vi hace años resuena: "las películas tienen finales, pero la vida continúa." La victoria o derrota del tiempo y el amor no es algo que una película pueda decidir.
"No dejes que el tiempo te engañe, no puedes vencer al tiempo. La vida se difumina en preocupaciones y ansiedades. El tiempo tiene sus preferencias, ya sea mañana o hoy". El veredicto del tiempo sobre este encuentro me hace darme cuenta de la fragilidad de las emociones. Quizás esta sea otro sentido de su encuentro.
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