A medida que nos acercamos a la temporada de los Óscar, la controversia en defensa de "Barbie" se desató nuevamente.
Ya sea intencional o no, la Academia le otorgó, generosamente, ocho nominaciones a este éxito de taquilla mundial de temática feminista, lo que incluye una nominación al "mejor actor de reparto", pero omitió las dos categorías más importantes de "mejor dirección" y "mejor actriz". Ryan Gosling escribió un texto largo al respecto que dice que "no hay Ken sin Barbie" y en el que muestra su apoyo incondicional a las dos creadoras mujeres.
No es ninguna sorpresa que los fanáticos no puedan evitar hacer conexiones: los esfuerzos de las mujeres les dan crédito a los hombres y evocan la representación de las normas sociales patriarcales que hace la propia película. Una vez más, la realidad igualó a la ficción y suscitó las críticas de los amantes de Barbie.
La pregunta es: ¿está permitido que a una mujer no le guste Barbie? Cuando digo que no me gusta esta película, ¿acaso eso implica que me alineo con las fuerzas patriarcales que critica?
No me gusta Barbie.
Cuando hablan de Barbie, siempre se me vienen a la cabeza frases como esta. Podría ser una mejor película, pero definir qué es "bueno" podría provocar debates interminables. Por lo tanto, intenté limitar aún más su alcance: dentro de las películas que abordan temas feministas, pero, de todas formas, no me gusta.
Cuando se estrenó en 2023, fui al cine con muchas expectativas, pero, en medio de la película plagada de perspectivas intensas acompañadas de visuales coloridas y saturadas, me sumergí en un estado de somnolencia. Me quedé dormida y me desperté cuando el reino de Ken estaba al borde del colapso y Barbie lideró a las mujeres a que reclamen su posición dominante, lo cual provocó las risas de los espectadores.
Quizás debería haber entrado al cine con una lucidez mental extrema para poder tener una experiencia resonante. Así que descarté el pensamiento de que "no me gusta Barbie."
Cuando la vi nuevamente por streaming, intenté apoyar firmemente la defensa feminista, pero mis ojos y oídos sucumbieron, una vez más, al cansancio.
Es cierto que Barbie expresa ideas feministas fundamentales de manera muy creativa. Sin embargo, para muchos espectadores puede parecer "básica" como para exigir una expresión tan efusiva.
Por ejemplo, el monólogo más extenso de la película es un discurso apasionado que revela los desafíos que las mujeres enfrentan universalmente. Mientras que estas críticas impetuosas se ganaron los aplausos de muchas mujeres, este es precisamente el aspecto que me cansa de Barbie.
Hay cientos de formas para transmitir los ideales feministas, pero eligieron hacerlo por medio del enfoque más simple, más contundente y menos cinematográfico. Quizás la definición de "cine" necesita ser reevaluada. En mi opinión, Barbie se asemeja a un artículo dividido en tres partes: la protagonista presenta los puntos, agradece y se despide.
El ingenio de la película es que envuelve un conjunto de afirmaciones correctas en un lenguaje audiovisual desconectado. Le agregaron un poco de colores, algunas canciones, algunos bailes y un poco de humor con el fin de que las personas pasen dos horas agradables viendo un espectáculo visual con comentarios picantes y que acepten esta alegre utopía sin pensarlo mucho.
Pero, ¿esto es suficiente? Quizás lo es para las mujeres a las que les cuesta difundir las ideas feministas, ya que la película ataca lo que todos quieren criticar.
Barbie se convierte en una herramienta eficaz y potente. Con la ayuda del capitalismo, expresa, de forma catártica, las emociones que las mujeres no pudieron expresar antes. Además, cuando la película se estrenó, las mujeres pudieron usar ropa rosa descaradamente, disfrutar los eventos, tomarse fotos y comprar varios artículos de color rosa.
En cuanto a los diálogos de la película, se difundieron ampliamente y se convirtieron en un manifiesto para un gran número de mujeres. Se convirtió exitosamente en un símbolo todos sabían que era un símbolo fabricado.
No es una película.
Para otros espectadores, Barbie se asemeja más a una publicidad que a una película. En realidad, la película es un producto orientado al mercado de consumo y un medio que se conecta emocionalmente con las consumidoras.
Sin embargo, si la analizamos desde el punto de vista del cine (arte) y, si quitamos esos símbolos culturales redundantes, parece descolorida, como una gran conferencia que se apoya en una presentación de PowerPoint rosa.
Satirizar el patriarcado es el medio para establecer un frente femenino de la forma más rápida posible. Sin embargo, la ironía en Barbie es que persuadió a Mattel, la empresa inversora entre bastidores, a burlarse de sí mismos y a sentirse felices por ser pisoteados.
En cuanto a los hombres de la película, ni Ken ni Allan son personajes masculinos convincentes y el reino que establecen es muy frágil y se derroca fácilmente con unas pocas palabras incitadoras. ¿La alianza masculina en el mundo real es débil? ¿Derribar el paraíso de Barbie y derrocar el falso patriarcado es verdaderamente una victoria para el feminismo?
La película presenta la crisis de la existencia de Barbie y usa la "muerte" como un catalizador, pero la narrativa real evita convenientemente este grave problema. A lo largo de la película, el crecimiento de Barbie parece ser minimizado. Por otro lado, Ken, interpretado por Ryan Gosling, se aventura en el mundo real y descubre las reglas de la sociedad patriarcal desde cero y deja una impresión más duradera en los espectadores.
Aunque Ken sea cómico, desvía con éxito la atención de la crisis real que enfrentan las mujeres. ¿Ser cosificado como Barbie es el problema más importante? ¿O es la ansiedad sobre el físico y la belleza? ¿Es la incapacidad para enfrentar los propios genitales?
En mi opinión, no tiene nada que ver con esto. Barbie es muy habilidosa porque evita hablar sobre los órganos reproductivos, es decir, sobre la fertilidad y, por lo tanto, pasa por alto el análisis del dilema de supervivencia más importante que enfrentan las mujeres.
Como dijo Simone de Beauvoir en "El segundo sexo", "la maternidad es el método más sutil por medio del cual se esclaviza a las mujeres". La sociedad vincula naturalmente a las mujeres con la reproducción, la familia, la crianza de los hijos y las entrena para que existan con el único fin de dar a luz. Ellas se convierten en mano de obra gratuita para la familia y están perpetuamente en desventaja en una sociedad patriarcal en la que no pueden alcanzar la verdadera igualdad en términos de riqueza y derechos políticos.
Cuando la película limita la edad de Barbie a sus veinte años y la envuelve en una hermosa burbuja de enredos románticos, evita abordar los verdaderos aspectos complejos de la vida.
¿Qué pasaría si Barbie se casara? ¿Cómo criaría a sus hijos? ¿Cómo volvería a trabajar? ¿Tendría buenas opciones de trabajo? ¿Tendría que seguir sacrificándose por la siguiente generación y la siguiente? ¿Cómo se encuentra? ¿Tendría el tiempo, el dinero, las conexiones sociales de confianza y seguras? ¿Usar un traje lindo define a una mujer profesional? ¿Las abogadas, doctoras y artistas moldeadas conforme a la imagen de la Barbie perfecta no enfrentan estos desafíos?
Como en un cuento de hadas tradicional, el príncipe y la princesa viven felices para siempre y lo mismo pasa en Barbie. Ella y Ken se distinguen entre sí, y en este cuento de hadas son felices para siempre. Pero, la crisis verdadera de las mujeres aparece después. Barbie se pone un traje, ¿y después de eso? ¿Acaso puede atravesar las barreras más sustanciales e insuperables que tiene por delante? Acá es cuando las espinas y las rocas que se formaron a lo largo de miles de años empiezan a aparecer.
Aun así, para aquellos que defienden Barbie, este tema ya ha generado suficiente controversia. Después de todo, las personas ven lo ridículo que es el sistema patriarcal.
Pero, ¿después qué? Seguimos con nuestras vidas, recordamos el humor de Ken y que la película está repleta de elementos rosas, llenísima de rosa. Si hay algún ganador, no es Barbie, sino la empresa inversora, Mattel. Al fin y al cabo, lograron actualizar la imagen de marca de la muñeca Barbie.
Que no me guste una película feminista exitosa no significa que me opongo al feminismo. Cuando vi "Thelma y Louise" de 1991 confirmé esto.
La película presenta auténticamente la crisis que enfrentan las mujeres a lo largo de un viaje, sin la necesidad de que las protagonistas narren explícita e intensamente un sinfín de adversidades. Por medio de imágenes, el lenguaje del cine, se retrata un vasto "paisaje" de las crisis de las mujeres: vemos amas de casa a las que se les priva la dignidad, mujeres que sobreviven en industrias mal pagadas, esposos indiferentes y despiadados y violencia sexual por parte de extraños.
Esos hombres son todos como Ken, pero en su estado débil original emiten más energía vital que él. Por medio del estatus familiar, la violación, el acoso sexual, el fraude y el robo, las mujeres se ven envueltas en crisis continuamente. En una sociedad dominada por los hombres, ellas se ven imposibilitadas a contar la verdad sobre lo que viven y descubren que la muerte es la única opción.
Cuando las dos mujeres en la película encienden el tanque de gasolina de un camión con un tiro, esa explosión representa su enojo.
Cuando las dos mujeres atraviesan los caminos desolados y peligrosos del desierto muy tarde por la noche, ese viaje representa la vida que enfrentan.
Cuando las rodean innumerables autos de policía: el polvo levantado por el dominio masculino simboliza la jaula del sistema patriarcal.
Cuando ellas intercambian miradas afirmativas, confirman que son verdaderamente libres y ven el panorama completo de lo que atravesaron, esta es la marca definitiva de su crecimiento.
El verdadero feminismo no puede lograr un final ideal que termina con el famoso "felices para siempre". En lugar de eso, inevitablemente implica una lucha en la que, o tú mueres, o yo muero, generalmente con la muerte de una mujer.
"Thelma y Louise" se enfrenta con la verdadera crisis de las mujeres y revela la verdad. No nos olvidemos de que Callie Khouri, que escribió el guion, ganó un Óscar al "mejor guion original" en 1992 y le dio una victoria al feminismo.
Quizás lo que esperaba inicialmente de Barbie era un análisis como este. No desprecio el festejo de esta película, pero después de eso, ¿qué podemos dejar atrás de la película? ¿Qué podemos saborear? Estas son mis mayores expectativas con respecto a Barbie.
Aunque no a todos les gustó la película feminista "Todo en todas partes al mismo tiempo", que arrasó en los Óscar del año pasado, la victoria de Michelle Yeoh fue un triunfo alentador, quizás más importante para aquellos que aman Barbie.
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