Análisis de las técnicas fílmicas en Rashomon Spoilers

La película Rashomon fue adaptada por el renombrado dramaturgo Shinobu Hashimoto a partir del cuento "En el bosque" del aclamado autor Ryunosuke Akutagawa del año 1921. Es una obra innovadora del director maestro Akira Kurosawa y es aclamada como una de las "10 películas más valiosas de la historia", que todavía se destaca a medio siglo de su estreno.

Rashomon tiene un gran impacto por su profundo tema cinematográfico. La película se centra en un incidente criminal, que explora las facetas sombrías de la naturaleza humana y resalta las cualidades impredecibles y enigmáticas de los seres humanos. Sin embargo, el giro humanístico al final transforma la desesperación inicial hacia el mundo entero y las dudas sobre la verdad objetiva en un énfasis en la confianza, al elogiar el triunfo del humanismo y el renacer de la moralidad. Por otro lado, también se debe a sus técnicas de filmación únicas. Los monólogos de los cuatro personajes se entrelazan y tejen la trama principal al demostrar técnicas innovadoras y provocadoras de reflexión.

La capacidad de una película para evocar la imaginación más profunda dentro de un espacio confinado es una cuestión que preocupa a muchos directores. Rashomon presenta tal posibilidad.

Técnica fílmica número 1

Capturar escenas caóticas para transmitir un significado simbólico

A lo largo de toda la película, podemos ver varios símbolos: la puerta de la ciudad en ruinas, el bosque misterioso y aterrador, la lluvia continua y pesada, los asesinatos impredecibles, así como el ladrón, el leñador, el samurái y el monje. Estos símbolos están interconectados para formar una red divergente, una red que no contiene un contenido definitivo. Es más preciso decir que no hay un pez intacto dentro de esta red, o en otras palabras, nada en ella es cierto. La puerta destrozada de Rashomon se erige desafiante dentro del marco, y dentro de una configuración tan potente y contradictoria, todo lo que se desarrolla está destinado a ser incomprensible.

Técnica fílmica número 2

Recrear diferentes situaciones del mismo evento

Rashomon retrata las diferentes conclusiones alcanzadas por varias personas con respecto al asesinato de un samurái a través de los testimonios de cinco personas en el tribunal y las conversaciones informales de un monje errante, un leñador y un hombre de mantenimiento que busca refugio de la lluvia.

El bandido Tajomaru afirma que no mató al samurái. Según él, el samurái fue derrotado en un duelo y murió a medio vencido. Tajomaru presume de las habilidades marciales del samurái, al resaltar su propia destreza extraordinaria.

El samurái fallecido habla a través de la boca de una bruja y afirma que se suicidó con el puñal de su esposa. Murió cuando le quitaron el aliento después de que alguien sacara el puñal incrustado en su pecho.

La esposa del samurái, Masako, confiesa que mató accidentalmente a su esposo mientras trataba de protegerlo clavando el puñal en su abrazo.

El leñador, sin embargo, sostiene que Masako instigó un duelo entre su esposo y Tajomaru, que resulta en la muerte de su esposo a manos de Tajomaru. También contradice las afirmaciones exageradas de Tajomaru sobre sus habilidades marciales. Esto oculta el hecho de que él mismo retiró el puñal del pecho del samurái.

En cuanto a la captura de Tajomaru, su propia declaración contradice a la policía. La policía afirmó que Tajomaru cayó de su caballo y luego lo arrestaron. Sin embargo, Tajomaru declaró que había bebido agua de un manantial envenenado por una serpiente, y fue capturado por la policía después de ser envenenado.

Además, cuando varias personas cuentan sus experiencias, todos lo hacen en el mismo lugar, con el mismo fondo y entorno. Esto crea una sensación de estar presente en la escena y construye anticipación, ya que la audiencia está ansiosa por conocer la verdad.

Al presentar diferentes relatos de varias personas, se reconstruye la escena original. Hemos visto esta técnica de filmación en trabajos posteriores como Héroe y Corre, Lola, corre. Esta técnica permite a la audiencia un mayor espacio para la imaginación y la contemplación.

Técnica fílmica número 3

Composición sencilla y detalles cuidadosos

Las escenas en Rashomon se centran solo en cuatro ubicaciones: la Puerta Rashomon, el bosque, la comisaría y la orilla del río. Sin embargo, las escenas cruciales tienen lugar en el bosque. De las 417 tomas, el bosque solo representa 293 tomas, que es casi tres cuartas partes de todas las tomas.

Las tomas rápidas del ladrón Tajomaru corriendo entre los arbustos son notables y son las partes más emocionantes de toda la película. Aquí, listaré un par de ellas.

Primera escena: Tajomaru persigue al samurái y su esposa (las tomas se centran en sus cabezas y cuerpos enteros).

Segunda escena: Tajomaru lleva a Masako a la ubicación del samurái (las tomas se centran en sus movimientos de pies y la iluminación también está muy bien hecha).

El aspecto más distintivo de filmar estas escenas es que hace que la audiencia no sea consciente de la presencia de la cámara. En cambio, parece que los ojos de la audiencia siguen la acción.

Rashomon consta de 53 escenas e incorpora 417 tomas. Así, el proceso de edición se vuelve increíblemente intrincado. Algunas tomas son suaves y precisas, al captar detalles, mientras que otras captan momentos en el tiempo. La meticulosa edición de estas numerosas tomas resulta en una narrativa rápida y tensa, con una trama compacta y movimientos ágiles de los personajes, que construyen toda la película.

Rashomon no es solo una película narrativa, sino que trasciende la mera narración. Su importancia está no solo en su representación de múltiples perspectivas sobre un solo evento, sino también en su capacidad para provocar una profunda contemplación filosófica sobre la esencia misma de la historia. A través del uso del simbolismo y diálogo mínimo, muestra la oscuridad dentro de los seres humanos en circunstancias extremas, dándole a la película una fuerte calidad poética. Le agradeco al director maestro Akira Kurosawa por regalarnos el clásico atemporal Rashomon.

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