El infierno: Érase una vez en Narcángel 

Hace unos días vi una noticia sobre el asesinato del alcalde de Chilpancingo, México, el 6 de octubre de 2024, apenas seis días después de asumir el cargo. Le cortaron la cabeza y la dejaron en el techo de un auto, mientras que su cuerpo fue encontrado dentro del vehículo. El informe mencionaba que los cárteles de la droga en la zona tienen un poder inmenso, y que este año ya han matado a seis políticos.

Esa misma noche, volví a ver la película mexicana El Infierno (2010). Más tarde, ya acostado, no podía dormir. En algún momento, entre el sueño y la vigilia, escuché al protagonista, El Benny, diciéndome: "A los 36 minutos de la película, me convertí en narcotraficante. Ni el público ni yo parecíamos sorprendidos".

Soy El Benny, el protagonista de El Infierno, una película dirigida y escrita por Luis Estrada, e interpretado por el talentoso actor mexicano Damián Alcázar. Encarno al latinoamericano estereotípico: de piel morena, cabello oscuro, impulsivo, con unos ojos que reflejan timidez y pasión. De hecho, soy el típico “pelado” de las calles mexicanas, ese que, dicen, representa la verdadera esencia de la identidad nacional mexicana.

En la película, nací en un pequeño pueblo ficticio llamado "San Miguel Narcángel" (una mezcla de "narco" y "ángel"), situado en una parte remota de México. Con horizontes planos y paisajes desolados, las escenas iniciales insinúan la pobreza de la zona, con siluetas recortadas contra un sol ámbar pálido; fue allí donde me despedí de mi madre y mi hermano pequeño antes de partir hacia Estados Unidos.

En la siguiente escena, se me muestra siendo deportado de Estados Unidos, 20 años después. Estados Unidos fue el paraíso en mi corazón, pero el paraíso me expulsó y me cerró sus puertas. Como exiliado, solo pude regresar a casa, solo para encontrar el infierno junto al cielo.

Después de veinte años fuera de casa, miré por la ventana del auto el paisaje mexicano con emociones encontradas: pueblos abandonados, condiciones de vida abismales, y las palabras “Santísima Muerte” escritas en una casa colorida pero deteriorada. Todo parecía igual que hace veinte años.

Sin embargo, al regresar a mi pueblo, descubrí que todo había cambiado drásticamente. Mi hermano había muerto, pero no se sabía cómo; los cárteles controlaban todo, medio pueblo estaba en ruinas, y los funerales eran cosa de todos los días.

Pero la buena noticia es que estoy enamorado. Me enamoré de mi cuñada, la prostituta La Lupe. Sé lo que vas a decir, un narcotraficante enamorado de una prostituta es un cliché de manual. Ah, y por si te lo preguntas, tal como en muchas películas, los cuatro pasos que seguimos los latinos para enamorarnos son: hacer contacto visual, bailar juntos, abrazarse y besarse, y finalmente terminar en la cama. Lo mismo pasó con La cuñada y conmigo. Hay un dicho que muchos latinoamericanos solo ven hasta el día siguiente, pero para mí, el mañana está demasiado lejos y solo puedo aferrarme al presente. Nuestra pasión es una chispa a punto de convertirse en un incendio.

Luego, para salvar a mi sobrino que estaba encarcelado, le pedí ayuda a mi amigo El Cochiloco y me uní al cártel. El Cochiloco tiene una cara muy mexicana, como si fuera la misma encarnación de los aztecas, con un rostro ancho, dientes afilados y una expresión que cambia rápidamente de angelical a demoníaca. La sangre roja y las drogas blancas se convirtieron en el contenido principal de mi trabajo.

A estas alturas, me vas a preguntar por qué rara vez pienso las cosas antes de actuar, ¿verdad? Nosotros, los mexicanos, hacemos las cosas más por pasión que por razón. Dicen que estamos obsesionados con la muerte, pero aun así me desmayé la primera vez que vi a mi jefe Don José matar a alguien. Sin embargo, pronto me acostumbré. Íbamos por ahí matando gente, cobrando deudas, transportando droga, sobornando a la policía y ganando dólares. Le compré muchos regalos a La cuñada y a mi madre, renové el taller destartalado del padrino, y no dudé en matar al dueño del bar que no dejaba ir a La cuñada.

Dinero, drogas, el amor de La cuñada y la violencia descontrolada me intoxicaban y revitalizaban. Siento que pasé del infierno de vuelta al cielo.

Sin embargo, una guerra entre Don José y su hermano Don Pancho estalló. Curiosamente, el público se reía mientras la sangre salpicaba y los cadáveres se acumulaban. El director dijo que la risa ofrece al espectador una liberación emocional, a la vez que refleja la fascinación cultural de México con la muerte.

Me gusta el sentido del humor del director. Siempre logra hacer reír a la gente, sin importar lo trágico que sea; la imagen siempre está brillante y dorada, sin importar cuánta sangre se derrame, y la banda sonora es ligera y alegre. Es un humor verdaderamente eufórico. Un humor que tiene un efecto alucinógeno, muy parecido a una droga, permitiendo que el público entienda, a través de sus alucinaciones, cómo mi pueblo ha descendido al infierno.

Los elementos y detalles de ese humor oscuro son los siguientes:

La mansión de Don José, el jefe del cártel, se llama "Rinconcito del cielo", y su hijo se llama Jesús.

Don José era extremadamente cruel, pero también le temía mucho a su esposa. Sin embargo, su esposa le fue infiel con mi hermano, y por eso mataron a mi hermano.

En un plano general, mi compañero y yo metemos un cadáver en un barril de hierro para destruirlo, pero una pierna queda afuera como un mal presagio.

Cada vez que matamos a alguien, clavamos un papel con la frase "justicia divina" en el cuerpo con un cuchillo.

Cada cabeza tiene un valor de 100.000 dólares, así que coleccionábamos cabezas como locos…

Cuando irrumpimos en la casa de Don Pancho, el hermano del jefe, él estaba en plena pelea de gallos.¡Qué escena tan mexicana! Con el rancho, la pelea de gallos y El Mariachi, los espectadores podrían recordar la "comedia ranchera" de la época dorada del cine mexicano, solo que la comedia ranchera trata sobre un triángulo amoroso, mientras que El Infierno trata sobre la infidelidad entre el hermano menor y la esposa del jefe, y la tragedia erótica de un narcotraficante enamorado de una prostituta.

En esa ocasión, cuando El Cochiloco mató a un policía, le pregunté si no tenía miedo de ir al infierno por matar gente de esa manera. El Cochiloco respondió tristemente: "Estamos en un verdadero infierno aquí." En el siguiente primer plano, parecía un poeta ese día.

A medida que la situación se desarrollaba, el rancho se convirtió en un cementerio. La gente de ambos bandos comenzó a matar, robar mercadería y contar cabezas sin ninguna consideración. El pueblo tenía siete funerales al día, saturando al cura. Los adolescentes estaban involucrados en la guerra del narcotráfico, incluyendo a mi sobrino. El Cochiloco murió, La cuñada murió, y luego me convertí en el blanco de la venganza de Don José. Cuando salí de las profundidades del infierno, me enteré de que Don José había sido elegido alcalde de esta ciudad.

Después, comprenderás exactamente por qué el pueblo se llama Narcángel. Al final de la película, el pueblo está celebrando el 200 aniversario de la independencia de México. Los dignatarios corruptos, sacerdotes y narcotraficantes del pueblo se reunieron y gritaron "¡Viva México!". Cuando los fuegos artificiales brillaban en el cielo, empecé a disparar a la tribuna con mi AK-47, convirtiendo la celebración en un funeral a gran escala.

Curiosamente, esta película fue rodada especialmente por el director Luis Estrada para celebrar el bicentenario de la independencia de México y el centenario de la Revolución. Pero *El Infierno* es más como una bala que un tributo. Yo disparo, él dispara; yo uso una pistola, él usa una cámara. No es de extrañar que siempre diga: "Nada que celebrar."

Tal vez este sea el sentido del humor de Luis Estrada: consiguió fondos de un comité gubernamental solo para hacer una película que refleja el narcotráfico, la violencia y la corrupción en México; además, la película se estrenó el 15 y 16 de septiembre de 2010, durante las celebraciones del bicentenario de la independencia, como si fuera para provocar aún más a los funcionarios y al presidente. Lo irónico es que el gobierno intentó bloquear su estreno pero fracasó, y la película se convirtió en un éxito rotundo, atrayendo a 2 millones de espectadores. Irónicamente, las mayores ventas de taquilla de la película provinieron de un cine en la capital del estado de Sinaloa, llamada Culiacán, que resulta ser la ciudad natal del narcotraficante más famoso de Venezuela, Joaquín "El Chapo" Guzmán, y uno de los principales campos de batalla en la guerra contra las drogas.

No te preocupes, no estoy muerto. Puedes verme en cada película del director Luis Estrada. En La ley de Herodes (1999)—una película que vaticinó y contribuyó a la caída del Partido Revolucionario Institucional, que estuvo en el poder durante 71 años en México—soy alguien que aprovechó la oportunidad para unirse al PRI; en Un mundo maravilloso (2006) fui un vagabundo "afortunado"; en ¡Que viva México! (2023), interpreté al padre del protagonista en el campo.

Don't worry, I'm not dead. You can see me in every single film by director Luis Estrada. In La ley de Herodes (1999)—a film which foreshadowed and contributed to the fall of the Partido Revolucionario Institucional, which has been in power for 71 years in Mexico—I'm someone who seized the opportunity to join the PRI; in Un mundo maravilloso (2006) I was a "lucky" tramp; in ¡Que viva México! (2023), I played the protagonist's father in the countryside.

En cualquier caso, cada vez que pienso en que El Infierno se estrenó como una película homenaje por el bicentenario de la independencia de México, no puedo evitar querer gritar: ¡Qué viva México!