Nueva exploración de películas feministas bajo la narrativa patriarcal

No importa qué tipo de película sea, los personajes de la película y el público están en los ojos entrelazados de mirar y ser mirados. Los ojos, el género y el poder son el punto de partida para hablar de cine feminista. En el siglo XXI, las mujeres en el cine ya no son solo una fuente de placer para que el público “voyeurice”. Cada vez más obras se centran en la experiencia real del rol social y la experiencia de vida de las mujeres, expresando la vida real de las mujeres, construyendo el poder discursivo y la subjetividad de las mujeres.

Hace mucho tiempo que las mujeres dejaron de ser meros objetos eróticos para el héroe o para el público. El cine japonés ha estado explorando nuevas expresiones femeninas en los últimos 20 años, pero todavía hay innumerables retratos de mujeres que se dedican a los demás, soportan el peso de la humillación y son desconocidas para el público. Mientras la sociedad siga estando dominada por los hombres,las mujeres de la película siempre carecerán de personalidad independiente. , Dispuesta a ser un "retrato perfecto", o aparentemente independiente y autosuficiente, pero en realidad convertirse en una mujer "masculina" que se adapta a la estructura narrativa de la supremacía masculina.

En resumen, es convertirse en otro género opuesto al hombre (madre, esposa, objeto sexual), o renunciar a toda feminidad y hacerse hombre, para superar la identidad del "otro". Por lo tanto, muchas espectadoras se reirán cuando vean tales obras, pensando que solo hay dos opciones para las mujeres en el cine.

Hay que decir que las películas lésbicas han dado la respuesta en cierto sentido.

Tsukuritai Onna to Tabetai Onna es definitivamente feminista trabajo en el sentido estándar,y este trabajo tiene toda la razón Trabajos de tema lésbico. Después de leer la entrevista del productor, supe que el creador trató de enfatizar la identidad lesbiana de las heroínas. En las obras japonesas BL y GL, la orientación sexual de los personajes a menudo se difumina y las lesbianas y los homosexuales no se mencionan deliberadamente. Las palabras se llaman eufemísticamente: "Deja que te sumerjas en un amor hermoso", "No tiene nada que ver con el género, solo se aman". En la categoría sexual en la que se enfoca la homosexualidad, no se puede ignorar que la heterosexualidad significa opresión. Para las lesbianas, no es solo la opresión de la heterosexualidad, sino también otra opresión de la sociedad patriarcal, por lo que es muy importante enfatizar la identidad lesbiana de la protagonista.

Aquí hay algo más, el uso de "lesbiana" se remonta a la década de 1960 , llamaron a la mujer masculina es タチ, y la mujer femenina es ネコ. Luego, en la década de 1970, fue criticado por las feministas como la vestimenta de タチ e incluso la existencia de un compromiso con la narrativa masculina. Luego, en la década de 1990, "Obstáculos de identidad sexual debut, y las mujeres masculinas son todas consideradas "trastornos de identidad sexual" o "Trans", por lo que las lesbianas masculinas son aún menos visibles. Entonces, si prestas atención a las películas de lesbianas japonesas, encontrarás que las imágenes de lesbianas vestidas como Trans son casi invisibles en películas, anime y dramas televisivos lésbicos en los últimos años.

A diferencia de la mirada de los hombres, las películas lésbicas son interactivas, buscan una mirada de retorno, no solo aceptación, por lo que las películas de mujeres gay han deconstruido el patriarcado tradicional,cine heterosexual. Desde la amistad de las mujeres hasta el amor de las mujeres, desde la vaga conciencia de las niñas sobre la clara orientación sexual de las mujeres adultas, abarca diferentes niveles de relaciones afectivas y sexuales entre mujeres.

Debe mencionarse que las películas de lesbianas o gays en el mercado inevitablemente tendrán representaciones de amor y lujuria. Y este tipo de expresión erótica caerá en el círculo vicioso de la mirada masculina si no tienes cuidado. El director japonés encontró un buen ángulo, es decir, comiendo. El representativo es "Ayer's Food" en los últimos años. Debido a varios factores, como la duración del tiempo y la posición del actor (supongo),Creo que "Yesterday's Food" ha hecho un mejor trabajo al profundizar en los personajes y los problemas sociales.

Comer juntos obviamente no es solo un acto de consumir alimentos. Compartir la comida juntos es un comportamiento social típico en el sentido de relación social. Uno de los elementos básicos de una comunidad en familia es compartir las comidas en la misma mesa. Los altibajos de la comida simbolizan la vida y también simbolizan el proceso del amor de dos personas desde que brota hasta que estalla. En la película, la comida se compra, se prepara y se disfruta, e incluso se describe en detalle el proceso de dos personas que limpian los platos. Los espectadores no se sentirán largos, pero se sentirán cálidos. Al comienzo de la película, brotó la idea de la ilusión de "Se conocen por casualidad, pero forman una familia unida".

Además de la calidez de la comunicación interpersonal,Comer alimentos a menudo se considera una forma importante de estimular el entusiasmo y el deseo. La sensación de satisfacción y felicidad que brota del corazón de la Sra. Kyosuke cuando está comiendo es una imagen placentera y tensa. Y este tipo de deseo fue reprimido antes de conocer a la Sra. Nomoto, reprimido por la sociedad, por la familia, por la escuela e incluso por extraños en los restaurantes. Este deseo de "comer" no es la expresión del deseo. Durante mucho tiempo, el comportamiento de ser tentado se consideró como el comportamiento que conduce al despertar de la conciencia secular. Comer dulces y alimentos ricos en grasas también contiene el significado de la liberación humana. En obras que no quieren presentar directamente la sexualidad femenina, la comida es el mejor símbolo estético.

Cualquier descripción y exploración de la amistad femenina imprimirá una profunda "autora femenina" en el trabajo. Es un trabajo en un sentido que está en el mundo patriarcal pero trata de romper con la narrativa patriarcal. La heroína tiene herramientas patriarcales. como una madre que insta al matrimonio y un colega masculino inapropiado, pero también hay colegas femeninas a las que no les importa su orientación sexual y un ambiente relajado. El creador dijo: "'つ く た べ' no solo se enfoca en el encuentro de dos mujeres , pero también describe la historia de cómo siguen viviendo. Estoy muy ansioso por esto. Las parejas del mismo sexo se ven obstaculizadas por la sociedad, además de conocerse y enamorarse, es muy difícil seguir viviendo juntos en sociedad después de eso. Al describir la historia después de la conexión, más personas entenderán que los amantes del mismo sexo "continúan con su vida amorosa". En este caso,quizás los estereotipos sociales hasta ahora también cambien. (Tal "ambiente relajado" o incluso un "ambiente de vacío" obviamente fue creado por los autores y cineastas originales. Hay una especie de "la realidad ya es tan difícil, es mi deber crear sueños para todos" Este tipo de " vacío" será más o menos criticado por "no profundizar lo suficiente en los problemas sociales", pero también sabemos que no podemos tener ambos.

Debemos entender que las películas lésbicas no pueden estar completamente confinadas dentro de las relaciones culturales patriarcales, ni pueden estar completamente fuera de ellas. Bajo la actual situación de control ideológico, la forma de salirse de control es de encontrar formas alternativas fuera del discurso patriarcal. Entonces he visto muchas películas femeninas optar por instrumentalizar personajes masculinos, personajes masculinos enanos,mirar deliberadamente a personajes masculinos o no visualizar personajes masculinos. Esto no se diferencia de lo que las películas masculinas de Hollywood les hicieron a los personajes femeninos en el siglo pasado. Cualquier trabajo literario y artístico contiene ideología, pero las películas con ideología primero también estarán preocupadas de que se conviertan en las llamadas "anti-películas" y no puedan volverse populares. Una de las opciones de entretenimiento significa que no podemos seguir popularizando la conciencia de las mujeres a través de esta forma. Pero creo que esta es la única forma en el proceso de exploración, y es inevitable, por lo que no quiero ser crítico y, naturalmente, se requerirá que las películas de mujeres sean mejores que las películas de hombres convencionales en ese entorno.

En conclusión, la relación entre las cineastas lesbianas y la cultura patriarcal es tanto cómplice como antagónica.por lo que este tipo de cine debe mantener la tensión con el mecanismo cinematográfico mayoritario. Ver Tsukuritai Onna to Tabetai Onna es un proceso muy agradable (incluso aprendí dos platos), viendo las entrevistas, los creadores están muy preocupados por los problemas de las mujeres y espero con ansias sus futuros trabajos.