El viaje de Chihiro: Sin Cara y un espejo de la humanidad Spoilers

El viaje de Chihiro es una película impresionante y también es un excelente drama familiar gracias al personaje de Sin Cara.

Este lugar lo volverá malo

Sin Cara es un personaje secundario de gran diseño en El Viaje de Chihiro. La película rompe con la idea de que la identidad está vinculada a su nombre y la eleva de un concepto personal a un debate sobre la naturaleza humana. En la cultura japonesa, los yokai, un grupo de entidades sobrenaturales y espíritus en la mitología japonesa, no suelen tener nombres individuales, sino que comparten un nombre colectivo basado en su tipo, como Ameonna, Kappa, Yuki-onna y otros. Además, los yokai son criaturas complejas que pueden ser buenas, malas o neutrales. Incluso para el mismo yokai, es posible ser tanto bueno como malo. Sin Cara es uno de esos yokai que representan tanto el bien como el mal. El arco del personaje de Sin Cara en la película se puede dividir en tres etapas: 1. Antes de ingresar al balneario, 2. En el balneario, 3. Luego de salir del balneario.

Sin Cara parado en el puente de entrada del balneario

A primera vista, no se sabe quién es realmente este personaje. La película no brinda mucha información sobre su historia y deja poco conocimiento de dónde viene o cuáles son sus intenciones, más allá de su afecto por Chihiro. A pesar de su ambigüedad, el personaje de Sin Cara es interesante como para despertar curiosidad. Al principio, no puede hablar, pero luego de tragar a un pequeño personaje rana, adquiere la capacidad de hablar. Además, posee el poder de producir oro a través de la magia, lo que hace que los trabajadores codiciosos del balneario se desesperen por su deseo de riqueza. Incluso luego de tragar a varios empleados del balneario, Yubaba le dice a Chihiro que tome todo el oro de Sin Cara y se vaya. Esta situación destaca el hecho de que no se debe juzgar a Sin Cara como bueno o malo. Sus acciones parecen estar impulsadas por los pensamientos y emociones de quienes lo rodean.

Empleados del balneario alimentan a Sin Cara.

Chihiro le dice a Lin: "Deberíamos alejarlo de aquí, porque se volverá malo", finalmente comprendemos que en su núcleo, Sin Cara es en realidad como un espejo que toma conciencia de sí mismo, pero no entiende cómo manejar las intenciones reflejadas por otros hacia él. Le falta experiencia para tratar con los demás. Mientras él traga al personal del balneario, la gente allí aún quiere llevarse todo su oro. El interés principal de Sin Cara es recompensar la amabilidad de Chihiro, pero no sabe cómo hacer que Chihiro lo acepte, pero lamentablemente conoce a las personas equivocadas. Sin Cara se comporta como se le dice y Chihiro lo corrige más tarde.

Vale la pena señalar que Sin Cara es invisible y luego de que Chihiro lo descubre, entra al balneario. Esto sugiere que Sin Cara no es necesariamente alguien sin rostro, sino que es percibido de manera diferente por diferentes personas. Es invisible en el puente de entrada porque es un lugar neutral entre el bien y el mal. Chihiro ve el lado bueno de él, por lo que se vuelve visible. Los empleados en el balneario ven su lado malo, por lo que traga cualquier cosa que le ofrece y se convierte en un monstruo.

Sin Cara se va con Chihiro para encontrar a Zeniba.

Un bebé correcto para Sin Cara

Un bebé inocente pero también vulnerable, como un lienzo en blanco en el que todos a su alrededor son libres de dibujar. En última instancia, Sin Cara es un bebé que necesita encontrar su verdadera identidad.

Luego de que Sin Cara se aleja del balneario, su magia también desaparece. Las personas en el balneario descubren que el oro que Sin Cara había creado sin esfuerzo no era más que suciedad. La suciedad se puede encontrar en cualquier lugar, por lo que cuando Sin Cara transforma la suciedad en oro, es posible que use materiales existentes que ya están esparcidos por toda la casa. Es posible que no cambie la esencia de la suciedad, sino que absorbe la codicia de las personas en el balneario, al distorsionar y amplificar su deseo de riqueza. En lugar de afirmar que engañó a las personas en el balneario, es más preciso decir que ellos fueron cegados por su propia codicia, hasta el punto de tratar la suciedad como si fuera oro.

En comparación con el balneario, el pequeño gabinete de Zeniba en el bosque representa un conjunto de valores diferentes. El ambiente allí es cálido y acogedor, no es glamuroso o extravagante. La decoración es acogedora, sencilla y refleja el amor de Zeniba por las manualidades. A diferencia de Yubaba, ella no ofrece nada con condiciones adjuntas, sino que anima a sus invitados a tomar las riendas de sus propias vidas. Después de aceptar la solicitud de Chihiro de salvar a Haku, Zeniba invita a Sin Cara a quedarse y aprender de ella. No se trata solo de magia, sino que hay algo más que se puede aprender de la sabiduría de Zeniba.

Zeniba le enseña a Sin Cara a hacer manualidades.

Zeniba menciona que le interesa menos la moda que a su hermana, Yubaba. Por ejemplo, Yubaba es más capitalista, aprovecha las necesidades de las personas y los beneficios mientras otros sufren. Sin embargo, ¿es realmente feliz Yubaba? Probablemente no, porque está demasiado ocupada en las necesidades de otras personas. Creo que Zeniba realmente entiende lo que significa la felicidad, porque se enfoca en sus propios asuntos y encuentra satisfacción en cumplir sus propios deseos.

El lugar de Zeniba es el ambiente perfecto para educar a Sin Cara, ya que puede guiarlo para que escuche sus pensamientos internos y desarrolle sus propias experiencias. En el balneario, Sin Cara solo está expuesto a pensamientos negativos de las multitudes de personas codiciosas. En comparación, Bô ha sido malcriado por Yubaba y como resultado de su exceso de mimarlo, se ha vuelto caprichoso y egocéntrico. Básicamente, Bô es un reflejo de los deseos de Yubaba por él. Ella lo malcría para satisfacer sus propias necesidades y está perdida en su amor sobreprotector.

Bô

Arruinamos las cosas antes de saberlo

La historia de Sin Cara es muy interesante, ¿alguna vez te has preguntado por qué no es el protagonista de su propia historia? Se podría argumentar que tendemos a arruinar las cosas que nos gustan sin siquiera darnos cuenta. La humanidad es compleja, y no se trata solo de lo que es bueno o malo, correcto o incorrecto. Hay un equilibrio en nuestro ser, y olvidamos cuando estamos demasiado centrados en algo que nos gusta. Una excelente película no habla sobre la moralidad, sino que descubre las complejidades de la humanidad y pone de manifiesto cosas que alguna vez fueron insignificantes.