La perspectiva oculta en “Cuando acecha la maldad” Spoilers

"Cuando acecha la maldad" es la segunda película autoescrita y autodirigida del director argentino Demián Rugna, siguiendo a su película de terror de 2017 "Aterrados", un éxito sorpresa en el género que no debes perderte si eres un entusiasta del horror. El guion de "Cuando acecha la maldad" fue escrito en 2019, tomando inspiración de los agricultores olvidados y empobrecidos en regiones remotas. En ese momento, el director ganó cierto reconocimiento con "Aterrados" y tenía algunas conexiones, con la intención de rehacer esta obra, considerando su bajo costo de producción en ese entonces. Sin embargo, el brote repentino de una pandemia dejó en espera el proyecto de remake. Posteriormente, el especialista en horror, Shudder, mostró interés en el guion de "Cuando acecha la maldad", iniciando su inversión en la producción. Esto también marcó la primera inversión de Shudder en una película de horror en español.

Como devoto fanático de las películas de terror, "Cuando acecha la maldad" me dejó con sentimientos encontrados al verla. Por un lado, la película destaca en las películas temáticas de exorcismo; es poco convencional e innovadora. Se podría describir como una "película de horror en la carretera". Carece de los pasos de exorcismo clichés de "recitar, nombrar y desterrar" o incluso del demonio diseñado de manera peculiar; el demonio ni siquiera tiene un nombre. Sin embargo, la película está llena de miedo, con una narrativa inusualmente vigorosa y escenas visualmente impactantes que ofrecen una estimulación fisiológica y psicológica intensa. Es llamativa y construye un nuevo mundo independiente y completo.

Por otro lado, el protagonista de la película es genuinamente molesto, encajando en el estereotipo de un personaje con inteligencia disminuida en las películas de terror. No solo causó la muerte de la familia de su ex esposa, sino que también llevó a cabo una operación de "búsqueda de hacha con cerebro muerto", un acto de extrema estupidez. Aunque el director explicó que este personaje pretendía representar un fracaso en la vida, alguien que intentó salvar a otros como un héroe, solo para destruirse en la incompetencia, es difícil que dicho personaje conecte con la audiencia; más bien provoca antipatía.

Este artículo ahonda en la perspectiva oculta de la película, desglosando aspectos que podrían haber escapado a la comprensión del público. *Nota: El siguiente contenido es puramente ficticio; abstenerse de establecer paralelos directos con la realidad.

Perspectiva del mundo: Dios está muerto

Todo comenzó hace 12 años, cuando Mirta aún era joven. Su esposo era un pastor, y tenían una iglesia. Sin embargo, no eran creyentes devotos, sino estafadores sin fe. Contrataban actores para que fingieran estar poseídos por demonios mientras simulaban exorcismos para ganar dinero. Hasta que un día, Buenos Aires presenció su primera posesión real, justo dentro de su iglesia. La aparición de esta persona poseída señaló el advenimiento de la era demoníaca. Antes de esto, debido al desarrollo social y al progreso tecnológico, la fe de las personas en Dios ya estaba debilitada. Se volvieron más prácticos, dependientes de la tecnología y ya no necesitaban un "Dios" para representar estándares morales y orden. La existencia de Dios surgía de la creencia de las personas en la verdad, la bondad y la fe devota.

La aparición de un demonio en la iglesia hizo añicos las creencias de la gente, llevando al colapso total de la fe en la sociedad. La era de Dios y la iglesia terminó, y oficialmente comenzó la era de los demonios. Esto también corroboró la frase de Nietzsche: "Dios está muerto". Por eso, el protagonista, al principio de la película, pronuncia enojado la frase desconcertante, "La iglesia está muerta". Porque Dios y la iglesia murieron hace doce años.

Podrido · Malvado · Demonio · Exorcista

Después de la aparición de la persona poseída, comenzó el conflicto entre humanos y demonios. La gente se dio cuenta gradualmente de que los demonios estaban categorizados, y el nacimiento de un demonio requería un proceso largo. La persona elegida por un demonio se llama "podrido". El cuerpo de la persona podrida se descompone gradualmente, dando a luz a la entidad física del demonio. El podrido libera el "espíritu" del demonio, infectando entidades circundantes como un virus. Las criaturas infectadas se convierten en "malvadas". El mal puede ser un humano (poseído) o un animal. Aunque el mal no se transforma en un demonio, su cerebro y pensamientos son controlados por el demonio, llevando a mentiras, engaños y matanzas. El demonio es la entidad malvada nacida del podrido. La transformación de podrido a demonio es el "descenso del demonio", y cada descenso de demonio trae catástrofe al mundo.

Para combatir a los demonios, los humanos tienen una profesión especializada: "exorcista". Están familiarizados con las tácticas de los demonios y poseen equipos especializados para eliminar demonios y erradicar el mal. A juzgar por la vestimenta y el equipo de los exorcistas, es una ocupación antigua. La lucha entre exorcistas y demonios ha persistido durante milenios, desconocida para la gente común. No fue hasta hace doce años, después de la muerte de Dios y la primera aparición de un demonio, que los exorcistas se dieron a conocer al público.

Mirta experimentó el descenso del demonio hace doce años. Esa experiencia cobró un peaje doloroso en ella y cambió su vida. Perdió a su esposo y presenció algo en lo que nunca creyó que existiera. Adquirió fe, pero fue una fe en otro tipo de Dios que murió en el momento en que creyó en él. Por lo tanto, decidió convertirse en una exorcista. Vive sola en una casa lejos de la ciudad, sin electricidad, sin familiares. Al igual que la policía, ellos pertenecen a un papel especial en el servicio público. Los casos sospechosos de podredumbre o maldad que aparecen en varios lugares se informan, y los limpiadores son enviados a erradicar estas "manchas".

Por la respuesta del personal en la comisaría de la pequeña ciudad, les llevó un año llamar a un exorcista, lo que indica que el mundo humano no estaba fuertemente influenciado por los demonios, en especial en este lugar remoto donde los demonios apenas aparecían. También implicaba que la gente permanecía indiferente ante la moralidad y el orden. Los valores y creencias de la sociedad seguían fragmentados, burlándose sutilmente de la rigidez y la superficialidad del gobierno.

Siete Reglas

En el prolongado enfrentamiento con los demonios, la gente estableció siete reglas:

No usar iluminación eléctrica (los demonios acechan en sus sombras).
No acercarse a los animales (los animales son más susceptibles a la posesión).
No tomar nada cerca de eso (la infección se propaga como un virus).
No hacerles daño.
No hablarles.
No escucharlos.
No creer en ellos.

Estas reglas protegen contra la "esencia" del demonio que infecta a las personas. Las personas no deben creer en nada relacionado con los demonios, incluyendo las mentiras de las criaturas, los trucos que usan para atraer a las personas y su manipulación. Una postura firme e inflexible contra los demonios es la única forma de evitar la posesión.

La aparición de un limpiador significa el fin de la vida normal de las personas. Una vez que llegan los exorcistas, las personas comunes pierden su capacidad de elegir libremente. Las personas se convierten en observadores pasivos, siguiendo simplemente las órdenes de los limpiadores, una metáfora de la incapacidad de las personas para resistir los cambios en la sociedad, la pérdida de libertad y el control estricto de diversas políticas por parte del gobierno.

Resumen de la Trama: 72 Horas de Escape

1 La Muerte de 'El Exorcista’

11 años después, en un pueblo remoto de Argentina, comienzan a aparecer signos de posesión en Uriel, el hijo mayor de María, a medida que su cuerpo se descompone gradualmente. Buscando ayuda, María informa a la policía local, esperando a un exorcista dedicado para poner fin a la vida de su hijo. Sin embargo, el oficial a cargo carece de fe y creencia en la ocurrencia de un caso demoníaco en esta área empobrecida, retrasando la convocatoria de uno durante todo un año.

Ahora, en la primera noche de la historia, llega un limpiador ruso para "limpiar" a Uriel. Sin embargo, es brutalmente asesinado en el bosque. Este evento alerta a Pedro y Jimi, dos hermanos. Finalmente, el hermano menor de Uriel confiesa haber infectado a su hermano con 'lo podrido', matando al exorcista que enviaron, desmembrando su cuerpo en pedazos, algunos alimentados a los cerdos y algunos consumidos por él. Además, se revela que la madre desaparecida se ha convertido en parte de los restos de su hermano, explicando las balas de una pistola calibre 38 junto a la cama de Uriel, podrido.

Pedro y Jimi informan al alcalde del pueblo sobre la muerte del limpiador, pero se les instruye esperar al próximo limpiador y no interferir. Se asocian con un vecino, el granjero Ruiz, quien desconfía de las intenciones del gobierno, sospechando una conspiración para desalojarlos de sus tierras. Juntos, juran proteger su propiedad.

Al día siguiente, Ruiz decide deshacerse de podrido lejos, pero el plan falla y sigue el mal. Más tarde, al anochecer, el mal posee a una oveja en la granja, resultando en un enfrentamiento donde Ruiz, sin fe, mata al mal. Sin embargo, el mal toma el control de su esposa, llevándola a matar a Ruiz antes de quitarse la vida bajo el mando del mal.

2 Escape: La Tierra de los Podridos

Huyendo de la tierra contaminada, el hermano menor de Uriel busca la ayuda de Pedro y Jimi, informándoles sobre la muerte del granjero y la desaparición de su madre. Pedro y Jimi se dan cuenta de la magnitud de la corrupción y de que el mal continuará al acecho y propagándose.

En el tercer día, Pedro toma una decisión equivocada al llevar a su ex esposa e hijos a un lugar seguro y libre de demonios. Sin embargo, sus motivos no están claros para los demás, provocando las preguntas llenas de alma de su ex esposa sobre por qué se entromete en su espacio. Sin saberlo, se convierten en agentes de la propagación del mal. El perro de la familia se infecta por la ropa de Pedro, convirtiéndose en malvado y atacando a su hija.

La película aborda las estrictas regulaciones de Argentina con respecto a los niños en el cine, evitando la violencia gráfica. Al filmar escenas de niños sangrando, utilizaron líquido azul, que luego fue corregido de color para que pareciera sangre roja.
La situación se intensifica con velocidad, resultando en que el esposo de la ex esposa viole las Siete Reglas y su inevitable muerte. Milagrosamente, su hija, mordida por el perro malvado, parece ilesa, pero Pedro reconoce que no es su hija. Sus almas han sido consumidas por el demonio.

Más tarde, poseído por el mal, el esposo intenta embestir a la ex esposa de Pedro con su automóvil. Pedro, con su hijo mayor autista y el hijo menor, huye con su madre, uniéndose a Jimi en su escape. Mientras están en la carretera, la madre de Pedro intenta educar al hijo menor sobre las Siete Reglas pero rompe involuntariamente la quinta regla. El niño comienza a recitar el nombre "Azrael", un ángel de la muerte islámico, invocando involuntariamente al demonio. Jimi encuentra refugio para ellos en la casa de Mirta, una limpiadora de renombre que tiene experiencia directa con los demonios.

3 Nacimiento: Nacimiento de un demonio

La noche avanza, revelando que el hijo autista de Pedro es el recipiente de un demonio. Mirta percibe esto, pero Pedro y Jimi permanecen sin convencerse.

En plena noche, la ex esposa de Pedro, ensangrentada y maltratada, llega y se lleva al hijo menor. Mientras Pedro y Mirta buscan al niño, dejan a la madre de Pedro y al hijo autista en casa. Jimi localiza a la ex esposa de Pedro, quien ha matado a los niños y, en un momento desesperado, engaña a Jimi antes de morir a manos de él.

En la casa de Mirta, el hijo autista se vuelve ágil y libre, indicando la liberación del demonio. Mientras tanto, Pedro y Mirta llegan a una escuela donde el nacimiento de un demonio es inminente. Los patrones de recorte de papel en las ventanas del aula presagian la llegada del demonio, revelando que es una conspiración meticulosamente planeada.

Los niños y los animales, así como los de voluntad débil, son los más susceptibles a la posesión demoníaca. Los niños en la escuela, manipulados por el demonio, ocultan el olor a 'podrido' con polvo de cal. Mirta, experimentada en la detección de demonios, expone sus mentiras. Al descubrir la verdad, los niños han matado a adultos y maestros, enterrando los cuerpos debajo del escenario para ocultar el olor a 'podrido'.

Pedro comete otro error crítico, por momentos guiado por las palabras de una niña, permitiendo que los niños maten a Mirta. Sin otra opción, Pedro aplasta a 'podrido', pero el demonio ya ha nacido, llevando a un clímax horroroso donde el demonio asciende.

La mañana surge, trayendo un escalofrío espeluznante mientras el demonio se eleva, acompañado de niños malvados que dan la bienvenida a su nuevo rey, mientras la humanidad enfrenta otra catástrofe. La madre de Pedro ha desaparecido, y a medida que el demonio asciende, solo les queda regresar a su pueblo natal. Mientras Pedro alimenta a su hijo mayor, descubre rastros de su madre, devorada por el hijo. La mirada inquietante de su hijo mayor sugiere que ha sido un títere del demonio todo el tiempo...

4 Dios Está Muerto

"Cuando acecha la maldad" narra una historia de desesperación. Pedro creía que se estaba salvando a sí mismo y escapando, sin darse cuenta de que cada paso formaba parte del elaborado plan de un demonio, cumpliendo sus últimos deseos. Su granja, olvidada por la sociedad y abandonada por el gobierno, se convierte en el terreno de cultivo perfecto para los demonios.

Pedro carece de fe, aferrándose a las armas y la electricidad a pesar de las advertencias. Le faltan principios morales, abandonando a su familia después del diagnóstico de autismo de su hijo. Puede que no esté 'podrido', pero es elegido por el demonio. Al final, el demonio no lo mata; él sirve al demonio perfectamente, marcado por las tres manchas de sangre en su frente.

La película retrata un mundo distópico carente de esperanza, un mundo sin Dios. Sin embargo, no es necesario verla como una película religiosa, ya que no especifica ninguna deidad ni el nombre del demonio. El 'Dios' y la 'iglesia' son metafóricos, simbolizando la moralidad y las normas éticas humanas. La fe significa la perseverancia de cualidades nobles y el anhelo de la belleza en la vida.

"Dios está muerto" y la "fe colapsada" se refieren al deterioro de la moral y los valores, que lleva al egoísmo, la desconfianza y la crueldad. Los valores y la brújula moral destrozados en la sociedad son lo que la película critica irónicamente. La gente ya no tiene fe, centrándose únicamente en sí misma. La tierra está llena de apatía, sospecha y mentiras, convirtiéndose en el territorio del demonio. Entonces, ¿por qué murió Dios?

Nietzsche dijo: "Así habló el diablo una vez: 'Incluso Dios tiene su infierno: es su amor por el hombre'. Y últimamente, lo escuché decir estas palabras: 'Dios está muerto: de su compasión por el hombre ha muerto Dios'".