Anne with an E ¿Una esperanza censurada?

Anne with an E

¿Una esperanza censurada?

“Mi vida es un cementerio de esperanzas enterradas”

Ahead by a Century

(Un siglo por delante)

“Lo primero que haríamos sería subirnos a un árbol

Y tal vez entonces hablaríamos
O sentarse en silencio
Y escuchar nuestros pensamientos”
(Banda Canadiense The Tragically Hip, tema musical de la serie )

La obra más conocida de Lucy Maud Montgomery es "Anne of Green Gables" de 1908, en español "Ana de las Tejas Verdes", una novela que ha sido adaptada a películas, series de televisión y obras de teatro, muy popular en la literatura infantil en Canadá, una excelente adaptación es la serie que transmite Netflix “Anne with an E” desde el 2017, daremos una sinopsis de la misma, expondremos los motivos que esgrimieron los productores para su cancelación cuando iba para su cuarta temporada y mi análisis de las posibles causas reales de dicha cancelación.

La serie era una producción conjunta entre la cadena canadiense CBC y Netflix
creada por Moira Walley Beckett, protagonizada por Amybeth McNulty en el papel de la huérfana Anne Shirley, Geraldine James en el de Marilla Cuthbert, R. H.Thomson el de Matthew Cuthbert, Dalila Bela en el de Diana Barry, la mejor amiga de Anne, y Lucas Jade Zumann en el de Gilbert Blythe, el novio de Anne.

La serie se caracteriza por la constante crítica hacia problemas sociales de la época, que se mantienen en la actualidad, como la misoginia, el machismo, la xenofobía, la aporofobía, la homofobía, el racismo y el tema más delicado el maltrato hacia los indigenas.

La historia se desarrolla en Avonlea, un sitio ficticio creado por la autora, las filmaciones se hacen en la Isla del Príncipe Eduardo, la provincia más pequeña de Canadá, situada en el Atlántico, al este del país. Es conocida por sus hermosos paisajes costeros, sus campos verdes y su cultura rural, que son ampliamente aprovechados en la serie.

Marilla y Matthew son dos hermanos de avanzada edad, solteros sin hijos, cuando eran adolescentes fallece su hermano mayor Michael que era la brújula de ese hogar, esto le da un giro completo a sus vidas, los dos se aislan del mundo y se resguardan en su granja. Matthew por su edad ya se le hacia díficil llevar todas las labores de la granja por lo que deciden adoptar un niño huerfano para que ayude. El orfanato no envia a un niño sino a Anne, ella tiene 13 años y lo que ha vivido es sólo maltrato y humillaciones buscando refugio y escape en la lectura, desarrollando una tremenda imaginación y un exquisito léxico: “es mejor imaginar que recordar”.

Cuando Matthew va a la estación del tren se sorprende de encontrarse con una niña, pero cuando Anne comienza hablar se inicia el encanto, rebautiza todo lo que ve:

“Tu yegua tiene cara de llamarse Bell”

“Este lago se llamará el lago de las aguas relucientes”

“Este camino se llamará el camino blanco del encanto”

Marilla cuando la ve dice que hay que devolverla y que manden a un niño, ella llora y dice que su vida es un cementerio de esperanzas enterradas, pero ocurren una sucesión de hechos que hace que cambie de opinión y empiece a querer Anne. Cada capitulo se toca una temática, como cuando su compañera de estudios Prissy Andrews deja plantado a su novio, el maestro de escuela en ese momento, porque después de casada no podía continuar sus estudios universitarios, cuando llega la maestra nueva Mauriel que es discriminada por usar pantalones, trasladarse en moto y usar métodos innovadores de enseñanza, se trata con mucho respeto las personas LGBT como Cole y la tía Josephine, la discriminación racial hacia Sebastian amigo de Gilbert, y asi sucesivamente.

Para la tercera temporada Anne conoce a Ka'kwet (estrella de mar), es una niña de la etnia Mi'kmaq que vive en una reserva indígena cercana a Avonlea, ella utiliza el nombre Melkitaulamun (corazón fuerte y valiente) para Anne haciéndose buenas amigas. La inclusión del personaje de Ka'kwet y su experiencia como niña indígena en un internado residencial fue una forma de abordar un importante y doloroso capítulo de la historia canadiense, conocido como el "sistema de escuelas residenciales" que separaba a los niños indígenas de sus familias. La representación de Ka'kwet y su cultura Mi'kmaq fue vista como un esfuerzo por dar visibilidad a las comunidades indígenas.

Ahora, ¿qué ocurrió en Canadá entre el 2019 al 2021?, revicemos algunos articulos de la época:

“Rutinariamente, mujeres indígenas en Canadá enfrentan brutalidad y maltrato policial, es una parte consustancial de su experiencia con instituciones del Estado y el legado negativo de las políticas de asimilación cultural. Pero en esta ocasión, el asesinato de Chantal Moore conmocionó especialmente a la comunidad indígena canadiense porque ocurrió justo al cumplirse un año de la presentación de los resultados de la Investigación nacional sobre el asesinato y desaparición de mujeres y niñas indígenas en Canadá (National Inquiry into Murdered and Missing Indigenous Women and Girls, MMIWG).

La desaparición y asesinato de mujeres jóvenes indígenas son dos componentes de una misma problemática, la cual se deriva de la marginalidad, violencia, racismo y ha dañado su dignidad desde tiempos coloniales. En la Canadá contemporánea se manifiesta en la deshumanización de los cuerpos femeninos indígenas dentro del contexto de sus reservas y fuera de ellas. Las probabilidades de que las chicas desaparezcan cuando salen a estudiar o vivir fuera de sus provincias y comunidades de origen es cinco veces mayor que la de chicas no indígenas (MMIWR, 2019). Desaparecen porque camioneros, finqueros o traficantes de trata saben que pueden abusar de ellas y la policía no abrirá investigación alguna” (Dolores Figueroa Romero / Catedrática CONACYT-CIESAS, 2019)

“En mayo de 2021, el descubrimiento de un cementerio clandestino, con cientos de tumbas anónimas, en los terrenos de un antiguo internado indígena en Columbia Británica, fue un choque para la opinión pública canadiense. Hubo que reexaminar unas páginas negras de la historia del país: entre 1880 y 1996, unos 150 mil niños indígenas fueron sacados de su familias y comunidades y colocados en internados bajo la autoridad de la Iglesia católica (70%) o de Iglesias protestantes (30%). El objetivo explícito era borrar toda huella de sus idiomas y de sus culturas para que se asimilaran a la cultura canadiense. Esta política tuvo resultados desastrosos tanto a nivel psicosocial como físico. Miles murieron de mala alimentación y por falta de atención médica adecuada. Además, un gran número fueron víctimas de sacerdotes pedófilos. El silencio sobre este drama fue roto por la Comisión Real sobre los Pueblos Indígenas (CRPA) cuyas audiencias duraron de 1991 hasta 1996. El gobierno federal canadiense fue condenado por los tribunales a pagar importantes indemnizaciones, que nunca compensarán por los daños causados a generaciones de niños y a los pueblos indígenas de Canadá. Estos daños caben dentro de la definición de genocidio adoptada por la ONU”. (Punto de Fuga, Cadena Ser, 2021)

“Recientemente, Canadá volvió a ser noticia en el mundo entero. Decenas de Iglesias católicas están siendo atacadas, y por lo menos ocho ya fueron incendiadas. Los responsables son desconocidos hasta el momento, pero ese proceso parece tener relación con otra noticia de impacto en el país: los terribles descubrimientos, desde mayo, de 215 tumbas ocultas de niños indígenas en el internado católico/gubernamental cerrado desde la década de 1970, localizado en la ciudad de Kamloops, en la provincia de British Columbia, en la costa oeste del país. Hasta el momento en que este texto fue cerrado, fueron descubiertas casi 1.500 tumbas en otras escuelas, con restos mortales de niños de a partir de tres años de edad. (Miki Sayoko, Julio 2021)

Después de la tercera temporada, la cadena CBC decidió no renovar la serie para una cuarta temporada, lo que llevó a su cancelación, alejando lo siguiente:

1. Problemas de audiencia; aunque la serie tenía una base de fans entusiastas, no logró atraer a una audiencia masiva, especialmente en Canadá.

2. Costos de producción; "Anne with an E" era una serie de época con un alto presupuesto de producción, mantener los altos estándares de calidad visual y narrativa de la serie requería una inversión considerable.

3. Diferencias creativas; hubo informes de que existían algunas diferencias creativas entre los productores y la cadena CBC sobre el rumbo de la serie.

Ahora me hago las siguientes preguntas:

Una serie que tuvo y sigue teniendo éxitos de audiencia en Netflix no tenga el mismo éxito en su pais de origen, a menos que la sociedad canadiense no le haya gustado que le tocarán un pasado negro de su historia, lo que demuestra un problema de integración e identidad.

Si la serie no era rentable por sus costos por qué esperar que pasarán tres temporadas para proceder a su cancelación, por qué no hubo una revisión de los costos pasada la primera temporada y haber aplicado una reducción de los mismos.

¿A qué se refiere con diferencias creativas? Será que en la cuarta temporada iba a exponerse con mayor ahinco el problema indigena, y en vista del panorama conflictivo que se vivia en Canadá acerca de este tema la cadena CBS decidió no echarle más leña al fuego ó recibió presiones de más arriba.

Suena duro, pero lo que ocurrió con los niños indigenas en Canadá fue un etnocidio y un genocidio por parte de la Iglesia Católica. Soy católico, pero estoy claro que la Fe es una cosa y las religiones son otra. Podemos decir que la quema de Juana de Arco ya pasó, que la Inquisición ya pasó, que haber dicho que los negros no tenian alma por lo que podian ser esclavizados ya pasó, pero el problema no es lo que pasó ayer sino lo que pasará mañana cuando no hay una reflexión y un discernimiento de nuestras acciones.

Bueno nos quedamos con la esperanza de ver Anne graduada de maestra o convertirse en escritora, ver a Gilbert terminar su carrera de medicina, ver a Ka'kwet regresar con su tribu y sus padres.

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