La cinta en la cual he visto mejor reflejada la responsabilidad que tiene ser un genio, sin duda es Oppenheimer (Nolan, 2023), 180 minutos, es un drama histórico, biopic y hasta de suspense.
Me gustó mucho como la audiencia, puede reflexionar sobre el poder, me refiero al auténtico poder y como puede este llegar a devastar si se usa mal, no solo el saber hacer y tener primero la bomba atómica, sino todo poder.
La pléyade de científicos que vivieron en esa época y que son encarnados en la película es impresionante, es increíble maravillarse y pensar al misma tiempo que se ve la cinta: ese viejito canoso de gabardina y sombrero en Princeton es Einstein, aquel italiano casi calvo en la Universidad de Chicago es Fermi, ese académico que es casi envenenado con una manzana es Bohr, obvio el flaco del sombrero y pipa es Oppenheimer, el húngaro de más allá es Szilard, ese que atestigua contra Oppenheimer y colabora en el Proyecto Manhattan es Teller. Pero todos salvo rarísimas excepciones son retratados como seres humanos, no son ni semidioses, ni santos por muy genios que fuesen, en ocasiones son retratados como mujeriegos, adúlteros, soberbios, ególatras e inclusive traidores como Teller. Y así como la mayoría de los científicos son pacifistas y están en contra del uso de la energía nuclear con fines bélicos, también son sumamente incomprendidos por el poder político-militar y su ala burocrática, no olvidemos el contexto: final de la Segunda Guerra Mundial y posguerra de esta, es decir Guerra Fría.
Son incomprendidos por el poder político, pues al ser pacifistas, como es el caso de Oppenheimer es acusado y hasta juzgado por el poder político de ser casi espía soviético. Esto es particularmente notorio en la manera en la cual Oppenheimer tiene que defenderse de las acusaciones de un político Strauss presidente de la Comisión de Energía Atómica, este aprovecha que la amante de Oppenheimer, Jean Tatlock es miembro del Partido Comunista y Frank el hermano de Oppenheimer también es miembro del Partido Comunista para desacreditar a Oppenheimer y además traicionado por un testimonio de Teller.
Es increíble como una pléyade de genios tan brillantes se haya dejado manipular por el poder burocrático-militar, encarnado por el General Groves y luego por el poder político encarnado por el entonces presidente Truman.
Hubo cuatro partes de la película que me impactaron profundamente 1. Cuando en una junta político-militar, deciden que ciudades van a ser bombardeadas y Kyoto se salva ¡porque uno de la junta pasó ahí su luna de miel! 2. Cuando prueban por primera vez la Bomba atómica 3. Cuando Truman le dice a Oppenheimer que es un llorón y que a los japoneses les importa un rábano quien diseñó la bomba, les importa quien la lanzó, quien lo ordenó y 4. El juicio posterior al final de la guerra contra Oppenheimer por un político Strauss y la traición de Teller. Una cosa que me gustó mucho de esta película es que no presenta respuestas del tipo “estos son buenos y estos son malos”, sino que hace pensar al espectador. Cualquiera la puede ver, porque, aunque el inventar la bomba atómica es cosa de Física, la película trata sobre los intereses humanos y políticos implicados, antes que nada.
También hace reflexionar al espectador en lo peligroso que es dejar decisiones trascendentales para la Humanidad en manos militares y políticas, dejando de lado a personas con auténticos conocimientos, en la película Oppenheimer son los científicos.
Al mismo tiempo el espectador reflexiona sobre como el rodillo implacable del poder político-militar mediante su ala burocrática, aplasta y descalifica a quien se oponga a sus intereses, en la película es Oppenheimer.
Tan son incomprendidos los científicos del Proyecto Manhattan, dejándose manipular estos mismos es justo señalar, que el poder político-militar mediante su ala burocrática ha logrado permear a la sociedad como “necesaria”, la utilización de la Bomba Atómica. Y lo que, si se puede considerar como una hazaña de manipulación social, es el que hoy en día, existe mucha gente que responsabiliza a los científicos del uso bélico de la energía nuclear.
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