Todavía Gris. Spoilers

Propuse Gris como una miniserie centrada en retratar la represión y el abuso a la fe y al individuo, dentro de algunas estructuras religiosas o sectarias. Polisémica para quien la ve como espectador, pero tambien para mí, como posición personal, estética y política. Ubiqué su existencia en un lugar incomodo, sobre todo si hablamos de identificación. Porque sí. Yo fui Grey y tambien fui Carla y aquel fue mi cotidiano, y esa fue mi niñez y adolescencia. Pero más allá de la ficción, tambien comencé este proyecto porque me sentía un poco gris como creador, a la mitad de algo a la mitad, con todos los caminos disponibles y sin la voluntad de tomar ninguno. Como una promesa vacía de significado. Con demasiadas artimañas efectistas construidas de la nada y sin embargo sin algo para decir que realmente me quemara las vísceras. Sin algo que me llevara al limite y empeñara mi alma. Prácticamente, vivo por accidente. Con la fe rota.

Para quien no ha visto Gris, aquí una breve sinopsis sin DEMASIADOS spoilers: Grey (de 16 años) y Carla (de 11 años), son dos hermanas Testigos de Jehová, que durante un día de predicación (actividad cotidiana para los TJ) conocen a Benito, un joven que finge interés en el mensaje religioso con el objetivo de tener una excusa para acercarse sexualmente a Grey, quien tambien se siente atraída por él, pero que no es consciente de que para él dicho vinculo representa una apuesta infantil con sus amigos sobre “quitarle la virginidad”. María, la mamá de las dos niñas, elije a Armando, uno de los Ancianos de la congregación, como su respaldo y consejero para confrontar a su hija Grey, cuyo paso por la pubertad, le empieza a representar un problema conductual, siendo una miembro radical de la organización religiosa. Mientras tanto, Carla, la hija de 11 años, queda a la deriva mientras se esfuerza (más que todos) en la predicación, una actividad que, como precursora, se ha comprometido a realizar durante 50 horas al mes, pero que con el cambio de intereses de su hermana y el nuevo trabajo de su madre, la va a dejar en las garras de un supuesto “hermano” en la fe, que solo quiere aprovecharse de ella y de su familia.

Y es que no son pocos los casos de abuso dentro de los Testigos de Jehová. Durante el año 2015 La Real Comisión sobre Abuso Sexual de Menores de Australia, reveló que “Los Testigos de Jehová en Australia ocultaron poco más de 1.000 casos de presunto abuso sexual durante 60 años, a pesar de haber mantenido registros de ellos” (CNN). Registro que según la organización sin animo de lucro, Silent Lambs, sobrepasa los veinte mil nombres de abusadores o sospechosos de abuso a nivel mundial, que nunca fueron reportados a las autoridades por temor a dañar la imagen pública de la iglesia. El problema es estructural y ha sido denunciado desde hace más de veinte años por diferentes actores mediáticos. Por ejemplo en el 2002 la BBC sacó el reportaje “Suffer the little children” sobre el problema estructural dentro de la organización religiosa para tratar casos de abuso sexual a menores, al sugerir a sus miembros no denunciar sino tratar el asunto dentro de la organización, además denunciaron el manejo que le dan a dichos casos, guiándose por la polémica Ley de los dos testigos, que prohíbe creerle a la victima de abuso si esta no cuenta con dos testigos que respalden su versión, algo sumamente atípico en casos de violencia sexual. El mismo Ted Jaracz, miembro del cuerpo gobernante, el circulo dirigente de la organización, y quien dictaba los lineamientos para actuar en caso de que un menor denunciara un abuso, le respondió a la BBC, al ser confrontado por la política de los dos testigos: “Sabes que la Biblia dice que no hay que ir más allá de lo que está escrito; nosotros no vamos más allá de lo que está escrito', refiriéndose a la base bíblica de dicha medida contenida en 1 Timoteo 5:19 “No admitas acusación contra un anciano (o líder religioso), a menos de que haya dos o tres testigos.” El 27 de septiembre del 2002 Ted Jaracz fue acusado por Pat Garza durante una protesta en frente a las oficinas Watchtower en Brooklyn: "Soy Pat Garza, y estoy aquí para decir que fui violada por Theodore Jaracz cuando era una niña, en la ciudad de Los Ángeles, él era el Supervisor de Distrito en ese momento. Hay dos niños; sus iniciales son "M.D." y "M.W.", si se les pudiera encontrar podrían confirmar mis acusaciones - si pudiera encontrarlos, son mayores que yo, estaban allí, ¡hubo testigos! ¡Estábamos aterrorizados y silenciados! No se nos permitía hablar. Mi vida fue amenazada y mis hermanos fueron amenazados, iban a ser asesinados si hablaba." Ted Jaracz falleció el 9 de junio del 2010 y aun hoy es recordado como un ejemplo de lealtad y un celoso siervo de Jehová dentro de la organización.

Yo tambien lo recuerdo. Unos meses antes de fallecimiento de Ted Jaracz, me había bautizado como Testigo de Jehová, a la corta edad de 10 años. El “hermano” Jaracz era uno de los miembros de la organización más admirados por mi madre. Cuando murió le hicieron un homenaje en las asambleas de distrito de todo el mundo. Actualmente la JW.org, pagina oficial de los testigos de Jehová, tiene un articulo sobre la vida de Ted Jaracz que se titula Las cosas que hizo van junto con él y dice sobre él “El hermano Jaracz será recordado por mucho tiempo como un fiel siervo de Jehová que vivía entregado a las actividades espirituales. Fue un leal y amante esposo, y un hombre espiritual que antepuso los intereses ajenos a los propios. Su sincero interés por los demás se demostraba en su preocupación por que todos recibieran un trato equitativo y misericordioso. Su inagotable amor por el prójimo también lo llevaba a participar con celo en el ministerio del campo.”

Cuando tuve conocimiento de esta información, a los 18 años, ya había sido expulsado de la organización; no le pude preguntar a mi madre sobre Jaracz desde la perspectiva de las victimas silenciadas. Ser expulsado implica el ostracismo religioso, así que ni ella, ni los demás miembros de la religión me pueden hablar desde aquel entonces. Sin embargo por aquella época me empezaba a cuestionar las enseñanzas espirituales con las que me habían criado y el dogma con el que había crecido. Un cuestionamiento que llegaba después de haber ocupado mi mente lo suficiente para no volver a pensar en ello por un largo tiempo. Ya no vivía con mamá y estaba absorto en la academia de artes. Pero un día simplemente me vi en la necesidad de parar del todo en cada aspecto de mi vida. No podía seguir huyendo. Tenía conversaciones pendientes conmigo mismo y dolores que no habían sido sanados.

Todos los seres humanos tenemos una necesidad espiritual y una serie de creencias y sentimientos profundos sobre la conexión con nosotros mismos, el mundo y algún ser superior o concepto de Dios. La espiritualidad se constituye como una búsqueda de sentido a través de nuestra manera de vivir y relacionarnos. Pero para mi la sola idea de pensar en Dios de la manera en que me habían inculcado, me significaba evasión y rechazo. Ese dios bélico, ególatra, misógino, cruel y narcisista que aparece en la biblia y que exige el sacrificio de sus siervos y la esclavitud de sus almas con la promesa de una vida mejor después de esta, no conectaba conmigo. Escapaba porque me daba miedo aceptar una verdad que en la practica significaba negarle a mi mamá lo único que ella quería: mi regreso a la organización religiosa. Para ella, como para muchos millones de adeptos, la organización cristiana de los testigos de Jehová, no solo es una religión, sino la poseedora de la autentica y verdadera fe. Los descendientes directos de la congregación cristiana del siglo primero. Su estudio literal de la biblia cimenta algunas de sus creencias características; como la inevitable llegada del Armagedón o día del fin, en donde todas las personas que no son testigos de Jehová van a ser destruidas, tras lo cual se dará la resurrección de los muertos durante la cual volverán a la vida terrenal todos los siervos fieles de Jehová que han muerto durante toda la historia de la humanidad. Estos humanos serán puestos a prueba durante mil años, periodo en el que irán alcanzando la inmortalidad progresivamente mientras transforman la tierra en una de sus clásicas ilustraciones, para finalmente enfrentarse una ultima vez a la influencia de Satanás.

Los humanos que pasen la prueba final vivirán para siempre en la tierra. Por otro lado hay un número de ciento cuarenta y cuatro mil ungidos que vivirán en el cielo con Jesús y los Ángeles y gobernaran a los humanos que vivan en la tierra. Según la creencia de los testigos de Jehová, Ted Jaracz haría parte de esa cifra de ungidos, es decir, para una testigo de Jehová como mi mamá, Ted Jaracz en este momento está en el cielo reinando con Jesús. Además el tiempo presente es catalogado como los "últimos días" antes del Armagedón por lo que el hipotético fin está a portas de ocurrir. En la realidad de mi madre, me queda poco tiempo porque si no regreso a la religión voy a morir en el genocidio celestial que está a punto de vivir la humanidad. Por eso es más pertinente que nunca el que ella permanezca fiel y no me hable hasta que yo vuelva a la organización, pues este chantaje hace parte esencial en la estrategia para que los expulsados regresen.

Quienes nacimos dentro de esta organización sectaria, sabemos natural la recomendación de preferiblemente no cursar una carrera universitaria pues dicho proceso educativo es considerado un peligro para la permanencia de la persona dentro de la religión, puesto que hace susceptible al testigo a ideas alejadas de su pensamiento e incluso “apostatas”. Antes bien muchos miembros de la organización hacen un voto de pobreza, para usar la mayor parte de su tiempo en actividades religiosas como la predicación. Se recomienda hacer cursos técnicos cortos para tener un oficio con el que se pueda ganar un sustento básico. Se proporciona a todos los miembros material literario y audiovisual de estudio bíblico, creado por la organización, en donde se actualiza constantemente el dogma y se dan los lineamientos del mismo. Así como se advierte no prestar demasiada atención a la información y pensamientos del “mundo”, como se llama despectivamente a todo aquello que no haya sido creado por la Watchtower. El consumo de material contrario a la doctrina, llamado “material apostata”, la difusión de este o el compartirlo con otro miembro de la secta, es suficiente motivo para expulsar a un miembro. Gris misma podría ser considerada como un material apostata.

Todavía es un tabú hablar de pertenecer o haber pertenecido a una secta. La trágica historia de tantos miembros de todo tipo sectas nos recuerda que se trata de un problema de salud pública. Estas organizaciones están más cerca de ser esclavizadoras de almas que organizaciones religiosas. Todas tienen las mismas características. Siguen a un líder o un grupo de lideres supuestamente iluminados, dicho líder ejerce un enorme poder de control sobre el cotidiano de sus feligreses, asignando a estos responsabilidades dentro de la organización sectaria. Todos los miembros comparten un dogma y un código de comportamiento conforme a las enseñanzas de la secta y dichas enseñanzas son tomadas como verdad única y verdadera. Cada una defiende su propio gran relato fundacional, una visión absolutista del todo. Pocas veces se habla del peligro que representan las sectas para el desarrollo espiritual de los seres humanos; y es que incluso antes de debatir sobre la conveniencia de la religión para la espiritualidad, deberíamos ponernos de acuerdo sobre los limites que deben existir hacia toda forma de control sectaria. Las sectas son peligrosas porque llevan a sus miembros a tomar decisiones radicales en base a doctrinas de dudosa credibilidad. Por ejemplo, para Charles Manson era inevitable una guerra entre negros y blancos llamada Helter Skelter, una profecía que le venía de su interpretación de una canción de The Beatles; su grupo, La familia Manson, debía provocar dicha guerra cometiendo los famosos crímenes de Hollywood en 1969, donde murieron una decena de personas entre las que estaba la actriz, Sharon Tate. Los mismos Testigos de Jehová instan a sus miembros a rechazar transfusiones de sangre o sus componentes, sin embargo con el transcurso del tiempo han ido ablandando sus prohibiciones pasando de expulsar a sus miembros por recibir componentes activos de la sangre, a permitir que se decida como un acto determinado por la consciencia de cada quien. ¡Claro! esto después de miles de muertes de siervos fieles de Jehová que durante 50 años con otro entendimiento de la doctrina, prefirieron morir y tener la esperanza de ser resucitados, que permitir recibir sangre y pecar contra Jehová. Muchas son las experiencias narradas incluso en las propias publicaciones de la revista Despertad, con un romanticismo radical de sus miembros que se enorgullecen de haber permanecido leales a los principios que percibían como propios hasta la muerte.

El cine es uno de los actos creativos más poderosos que existen, porque nos refleja y estimula como humanidad a hablar de ficciones y realidades que evidencian nuestra posición en el mundo. Ciertos temas o posiciones requieren de un respaldo experiencial que pruebe, interprete y reconfigure la realidad. Es una evidencia en si mismo y atraviesa, libera y sana a las almas. Para mi, ciertamente, es un acto espiritual. Quizás un reconocimiento de las formas que han dado forma a uno y con las que uno da forma al mundo. Es a través del arte en donde se presentan ante nuestros ojos los relatos sobre agigantados pasos del mundo y donde los ponemos como seres conscientes o inconscientes en el plano físico. Algunos días me cuesta recordar que no soy prisionero en una idea sino creador de muchas. Que como cualquier ser humano, tengo una sensibilidad multidimensional, incapaz de someterse a la esclavitud espiritual. Durante 30 años mis padres dedicaron su vida a una falsa verdad, y aun hoy me gustaría que mi mamá recuperara aquello que perdió al empeñar su esperanza en una falsa ilusión: su presente. Yo mismo he intentado volver a conectarme con este y reconciliarme con la idea de habitarlo. El cine se configura como un acto catártico y al mismo tiempo una manifestación del ser como red cósmica. No soy el único que alza su voz a través de Gris, sino que esta es la historia de muchos niños y niñas alrededor del mundo. La manifestación de una sombra aun más grande, la de una organización que ha esclavizado el alma de sus miembros y les ha pedido sacrificar su vida terrenal, por la esperanza de la eternidad.

Todavía tengo rota la fe, todavía me siento a la mitad de algo a la mitad, todavía gris, difícil de ver, nebuloso. Con una identificación incomoda y al igual que Grey y Carla con un presente incierto a la vista, pero ahora no deseo hacer nada que haya dejado de quemarme por dentro y esa sola voluntad es equivalente a la consigna de aprender a abrazar la incertidumbre con amor y de llenar aquel formalismo estético con una llama espiritual. Mi acto sanador.