Quizás es hora de ver Conclave

Probablemente hayas visto las noticias: el Papa Francisco falleció a los 88 años en la mañana del 21 de abril, hora local.

No sé prácticamente nada sobre religión. Me refiero a que nací y crecí en una familia y sociedad sin creencias religiosas, y antes de ser adulta, mi comprensión de la religión provenía únicamente de libros sobre historia occidental, historia de las religiones del mundo y la Biblia. Mi conocimiento de la religión es muy superficial. Incluso ahora, todavía no entiendo realmente lo que significa la muerte del Papa para el mundo en 2025.

Así que, como suelo hacer, busqué algunas películas relevantes, esperando aprender sobre cosas que nunca he experimentado a través del cine. Casualmente, hay una película que tenía pendiente ver: Conclave. La historia trata precisamente sobre lo que sucede después de la muerte de un Papa, particularmente cómo los cardenales eligen a un nuevo Papa. Suena como una versión religiosa de una historia electoral.

Empecé a ver la película con curiosidad sobre el proceso de elección papal. ¿Y adivina qué? ¡La película resultó ser sorprendentemente buena!

Los efectos visuales de la película muestran una calidad pictórica fresca. Si bien describir una película ambientada en Ciudad del Vaticano como pictórica puede sonar cliché —después de todo, la pintura occidental ha servido durante mucho tiempo a la religión— la abundancia de tomas simétricas, composiciones estéticas y colores altamente saturados muestra cómo el director intentó hacer que esta historia sobre un grupo de hombres en reuniones fuera menos aburrida.

Incluso con las escenas de votación que aparecen repetidamente, la película utiliza diferentes disposiciones de asientos de personajes y ángulos de cámara para crear efectos visuales distintos. A través de la unidad de iluminación, diseño de escenografía y vestuario de personajes, se mantiene una paleta de colores pura y armoniosa, y casi no hay desorden visual que distraiga.

Pero lo que es aún más ingenioso es la historia. Si bien los personajes masculinos ocupan casi todos los papeles principales y mayores, la película hábilmente entreteje a las mujeres en esta narrativa dominada por hombres a través de la cinematografía, la edición y el desarrollo de personajes.

Por ejemplo, en los primeros 10 minutos de Conclave, las escenas de mujeres (monjas) y hombres (cardenales) entrando están entrelazadas.

En la película, las mujeres no solo están presentes, sino que también trabajan. Por ejemplo, durante la espera para que comience el cónclave, la escena contrasta a las monjas rezando con los cardenales jugando en sus teléfonos.

En la película, las mujeres no solo están presentes, sino que también trabajan. Por ejemplo, durante la espera para que comience el cónclave, la escena contrasta a las monjas rezando con los cardenales jugando en sus teléfonos.

Para preparar el cónclave, las monjas hacen las camas de los asistentes, organizan su equipaje y distribuyen los materiales necesarios.

Mientras tanto, los cardenales se reúnen para socializar, fumar y dejar colillas de cigarrillos esparcidas por el suelo.

Además, las monjas preparan todas las comidas para el cónclave, mientras los cardenales continúan sus series de conversaciones, sondeando las intenciones de voto de los demás.

Incluso sin diálogo o conversación alguna, este montaje alternado entre las discusiones de los hombres y el trabajo de las mujeres en los primeros 10 minutos de la película transmite un mensaje importante a los espectadores: si bien el cónclave parece ser un asunto enteramente masculino, también hay muchas mujeres participando entre bastidores a través de diversas formas de labor y trabajo.

Después de que el cónclave comienza oficialmente, las escenas del trabajo de las mujeres continúan entrelazándose a lo largo de diferentes segmentos. Incluso durante las conversaciones dominadas por hombres, a través de la composición en primer plano y fondo, la película muestra la presencia de las monjas, insinuando su importancia para el desarrollo de la historia.

Estos no son solo esfuerzos para recrear una escena realista, sino también para hacer que los elementos visuales resuenen con la trama que sigue. (Nota: importantes revelaciones por delante)

La trama principal sigue a Thomas Lawrence (Ralph Fiennes), el protagonista, quien organiza el cónclave después de la muerte del Papa y trabaja con otros cardenales para elegir un nuevo Papa. El atractivo de la historia proviene de dos aspectos: el ganador final de la votación y la transformación interna de Lawrence.

La primera línea argumental es la obvia. Durante los primeros tres días de votación, los dos favoritos fracasan sucesivamente, revelando el lado hipócrita y mundano de la iglesia.

El primer favorito, Joshua Adeyemi (Lucian Msamati),, quien mantiene una posición moderada-conservadora en general, es inicialmente el candidato más prometedor. Sin embargo, en un momento crucial en el segundo día del cónclave, se revela que tuvo una aventura con una joven de 19 años hace 30 años y engendró un hijo ilegítimo, lo que le hace perder su elegibilidad para continuar en la elección.

Después de que la candidatura papal de Adeyemi se vuelve desesperanzadora, Joseph Tremblay (John Lithgow) emerge como el segundo favorito. Es un oportunista típico que haría cualquier cosa para ganar la elección, incluyendo derribar a sus oponentes. Él es quien orquestó la exposición del escándalo de Adeyemi. Además, mientras el Papa anterior aún estaba vivo, ya había comenzado a sobornar a otros cardenales en preparación para el cónclave. Sin embargo, con la ayuda de las monjas, su soborno es finalmente expuesto, lo que lleva a su derrota en el segundo día de votación.

Después de que Adeyemi y Tremblay pierden sucesivamente influencia, los únicos candidatos restantes que parecen calificados para ganar son Lawrence y Goffredo Tedesco (Sergio Castellitto). Tedesco pertenece a la facción conservadora extrema y tiene tendencias fascistas. Ve las reformas religiosas modernas como una forma de rendición y la competencia entre religiones como una forma de guerra. Debido a esto, el amigo de Lawrence, Aldo Bellini (Stanley Tucci), ve oponerse al conservadurismo que Tedesco representa como su mayor misión, y está dispuesto a reunir a sus colegas para apoyar a Lawrence en ganar la elección.

A medida que los primeros tres días de votación resultan infructuosos, Lawrence experimenta una transformación masiva en su mentalidad.

Al principio, muestra cansancio y resistencia hacia su trabajo y estatus actual. Como Decano del Colegio de Cardenales, el Papa fallecido le encargó administrar el Colegio antes de su muerte, lo que implica que no es adecuado para convertirse en Papa. Si bien se resiste a esta noción, no está dispuesto a enfrentar la verdad detrás de esta resistencia: su propio deseo por la cima del poder.

Para luchar contra esta verdad, considera renunciar, pero no se le permite hacerlo, así que solo puede continuar su trabajo actual de organizar el cónclave para elegir al próximo Papa mientras está en un estado de evasión. En las primeras rondas, vota por Bellini cada vez. También realiza varias investigaciones para exponer la verdadera naturaleza de Adeyemi y Tremblay, manteniendo la equidad del cónclave.

Sin embargo, estas acciones no están necesariamente impulsadas enteramente por su deseo de mantener la santidad del cónclave; también están teñidas de su deseo de poder y búsqueda de intereses personales. Este punto es expuesto por Bellini después de que termina la votación del primer día. Tremblay también cuestiona al aparentemente imparcial Lawrence: "Me pregunto si realmente eres tan reacio a que te pasen el cáliz". Lawrence se emociona cuando se enfrenta a estas acusaciones, y su comportamiento se vuelve más extremo. Por ejemplo, recolecta evidencia del soborno electoral de Tremblay a través de medios inapropiados. Si no fuera por la ayuda de las monjas, podría haber sido eliminado de la elección.

Después de derribar a Tremblay, Lawrence se convierte en favorito para Papa y acepta abiertamente su deseo interno de poder, incluso decidiendo que usaría el nombre Juan si se convirtiera en Papa. Posteriormente, escribe su propio nombre en la papeleta de votación por primera vez. Sin embargo, justo cuando está dejando caer su papeleta en la urna, la iglesia es golpeada. La luz brilla a través de las ventanas sobre el fresco: El Juicio Final de Miguel Ángel.

Como un mensaje divino, Dios parece intervenir de esta manera para detener la búsqueda de poder de Lawrence. En una nueva ronda de votación, es una declaración de Vincent Beneitez (Carlos Diehz) de Bagdad lo que lo convierte en el ganador final.

Al final de la película, se revela el mayor secreto sobre la identidad de Beneitez: tiene un útero y ovarios dentro de su cuerpo —es intersexual. Y el Papa anterior claramente sabía sobre este secreto.

¿Qué debe hacer Lawrence después? Finalmente elige aceptarlo todo. Ayuda a la tortuga atrapada a regresar al exterior y abre la ventana que había estado firmemente cerrada. Observando a las monjas ir y venir afuera, la mente de Lawrence verdaderamente se relaja por primera vez.

Este final es inesperado, pero no carece de presagios. Las varias apariciones de Beneitez parecen guiar a los espectadores a mirar más allá del juego de poder. Además de ser intersexual, también es una figura importante que presencia y reconoce la participación de las mujeres a lo largo de la historia. Por ejemplo, cuando se le invita por primera vez a dirigir la oración antes de la comida, muestra más compasión y sinceridad que todos los otros cardenales que están completamente enfocados en el cónclave. Además de agradecer a Dios, también bendice a todos aquellos que no pueden compartir la comida con ellos y pide al Señor que les ayude, mientras comen y beben, a recordar a los hambrientos, los sedientos, los enfermos, los solitarios y las hermanas que prepararon la comida para ellos.

En este momento, las monjas que han estado ajetreadas son verdaderamente vistas por los cardenales. En comparación con otros cardenales, Beneitez había caminado realmente por lugares devastados por la guerra y es más práctico que otros. Esta actitud le permite levantarse y señalar la hipocresía y el egoísmo de todos cuando están discutiendo cómo el catolicismo sería reemplazado por el Islam y otras religiones. Deja atrás una declaración resonante: "La Iglesia no es tradición, la Iglesia no es el pasado, la Iglesia es lo que hacemos a continuación".

Tanto Beneitez como Lawrence comparten la misma visión de que la eliminación de los dos anteriores favoritos está relacionada con la presencia y ayuda de las monjas. En este punto, los espectadores se vuelven más claramente conscientes de que las mujeres siempre han estado presentes y participando en este juego de poder aparentemente dominado por hombres.

Por supuesto, sé que algo así no sucedería en la vida real. Pero en este mundo ficticio de Conclave, las mujeres finalmente participan y cambian la historia de varias maneras. Creo que todo esto es una configuración intencional. Desde esta perspectiva, aprecio profundamente la concepción del director y el guionista. Aunque las mujeres no tuvieron voz en el pasado, no significa que no tuvieran influencia o impacto en los desarrollos históricos. Nosotras las mujeres siempre hemos estado presentes, participando en varios aspectos de la historia a través de nuestro trabajo, nuestras voces y nuestras formas de apoyar a otros. Esto no debe ser ignorado, y mucho menos olvidado.

Entonces, en el mundo real, ¿estamos verdaderamente listos para aceptar un Papa intersexual? No estoy segura. Pero al menos en la película, Lawrence lo acepta, y como espectadora, yo también lo acepto todo.