Por que a mídia é obcecada pela dor das mulheres? (2/2)

Qualquer pessoa familiarizada com a pornografia deve saber que uma grande categoria dentro dela envolve o abuso de mulheres. Cenas de violência são muitas vezes racionalizadas em filmes pornográficos. Até certo ponto, o sofrimento das mulheres pode despertar excitação e prazer sexual.

O maior problema do pain porn, na minha opinião, é que racionaliza a dor das mulheres e, por sua vez, o comportamento daqueles que causam dor às mulheres.

Do meu ponto de vista, o núcleo de Blonde é extremamente semelhante ao pain porn, variando apenas no grau de nudez. Ambos estão centrados em olhar, repetir e explorar a dor feminina. O problema de fazer isso é que não direciona a atenção das pessoas para a empatia com as mulheres que sofrem, nem foca a câmera nos agressores e opressores, levando o público a refletir sobre como essa dor é produzida. Em vez disso, carrega uma atitude voyeurística, racionaliza a dor feminina e simplifica a personalidade das mulheres.

Existem muitos filmes com histórias trágicas, mas, ao retratar o sofrimento humano, criadores costumam dar mais destaque à tridimensionalidade dos personagens masculinos, com lutas heroicas e inflexíveis contra um destino trágico, conflitos internos provocados por experiências externas, e assim por diante. No entanto, ao criar histórias trágicas para personagens femininas, essa dimensionalidade geralmente desaparece. A autonomia da personagem é muito enfraquecida, e elas ganham uma existência dolorosa que é jogada pelo destino ou oprimida pela autoridade.

Por exemplo, Marilyn Monroe foi retratada como uma mulher frágil e neurótica com sérios problemas com o pai que entraria em colapso e desistiria de si mesma se não encontrasse o verdadeiro amor de um homem. Ela parecia uma casca vazia, cheia de tristeza por parte dos homens e poderosos, acabando por se desfazer e caminhar para a morte.

A dor feminina é muitas vezes vista como normal e como pano de fundo na vida das mulheres. Isso ocorre porque vivemos em uma cultura que vê a dor das mulheres como normal e a felicidade dos homens como um direito. Celebridades femininas como Marilyn Monroe e a princesa Dianasão sempre focadas em seus traumas. Pode-se dizer que essa obsessão se tornou uma forma de pain porn. A dor das mulheres é romantizada em vez de compreendida e se torna uma forma de entretenimento e capitalização popular.

Para ser franco, esse tipo de romantização é semelhante a privar as mulheres de seu direito de dizer não em filmes pornográficos. Quando a dor da mulher é vista como normal, ela perde a capacidade e o direito de resistir à dor. A responsabilidade do perpetrador é deslocada e eles se tornam invisíveis na narrativa.

Assim como os protagonistas dos filmes adultos do leste asiático, eles estão em uma posição segura e inocente para assistir à dor das mulheres. Quando uma mulher diz não, quer dizer sim, e ela não consegue expressar verdadeiramente sua resistência.

Além disso, nesse fascínio pelo sofrimento das mulheres, elas são inevitavelmente desumanizadas e objetificadas mais uma vez.

O destino das mulheres é tratado como uma espécie de cenário, até mesmo um espetáculo, apresentado nos meios de comunicação de massa. Por exemplo, as mulheres são sempre vistas como neuróticas, histéricas e nascidas para o amor. Sem o amor de um pai ou de um homem, suas vidas serão despedaçadas, destruídas ou enlouquecidas.

Então, de certa forma, a popularidade de protagonistas femininas fortes e mais velhas nos últimos anos no cinema e na televisão é um reflexo de um instinto natural entre as mulheres de se rebelar contra as narrativas que as retratam como sofredoras.

Estamos cansadas de a dor da mulher ser apresentada como espetáculo na mídia. Seja feliz ou triste, as mulheres precisam expressar suas vozes de forma clara e independente, não apenas chorando ou gemendo.

Por exemplo, acho que o filme biográfico de 2007 Piaf – Um Hino de Amor é melhor do que Blonde. Piaf – Um Hino de Amor também usa muitas técnicas de montagem para retratar a vida tumultuada de Piaf. Embora sua infância também tenha sido infeliz e tenha morrido prematuramente devido à perda de seus entes queridos e ao vício em drogas, o filme não define sua vida como trágica. Há muitos momentos em que permanece poderosa, apesar de machucada.

Apresentar a verdadeira aparência do doloroso destino das mulheres e expressar suas verdadeiras vozes é especialmente importante para o público feminino e para as criadoras, porque quando as mulheres começarem a dominar a narrativa, veremos a imagem da protagonista trágica ser derrubada.

Por exemplo, na série de TV A Lição, há uma cena em que uma mulher vítima de violência doméstica sorri alegremente na frente da protagonista. A protagonista fica surpresa e a mulher diz: "Você não esperava que alguém como eu fosse feliz, não é?"

Na verdade, essa cena foi escrita de maneira muito inteligente. Há muitas descrições da vida da tia para além do sofrimento, como a alegria de aprender a dirigir e algumas interações leves e interessantes com a protagonista. Essas descrições não diminuem nossa simpatia por sua experiência de violência doméstica, mas aumentam sua complexidade, facilitando nossa empatia por ela. Em outras palavras, ela não é mais uma visão lamentável, mas uma pessoa viva que respira.

Outro exemplo vem de um programa de TV de que gosto muito, Mom. Ele conta as histórias de várias mulheres que têm vários problemas de vida através de uma abordagem cômica.

Dificuldade ou vulnerabilidade não podem definir as mulheres ou a vida de uma mulher, porque não somos objetos a serem manipulados. Há muitos momentos em nossas vidas que vão além da miséria. Momentos de risadas, amizade, amor e a força de quem está ao redor.

Como público feminino e leitoras, quando vemos histórias como essa, sentimos uma forte empatia e uma espécie de poder.

Sempre acreditei que temos a capacidade de resistir diante da dor. Além da dor, a vida ainda tem momentos pelos quais vale a pena esperar. Ao fazer um filme biográfico, os criadores têm a responsabilidade de apresentar a autenticidade e a multidimensionalidade do personagem, em vez de apenas atender ao fascínio, exagero e distorção da dor feminina.