“Planeta dos Abutres”: o poder feminino em sistemas sustentáveis

As sobreviventes e salvadoras em “Planeta dos Abutres” são todas mulheres; ou, mais precisamente, incorporam o poder feminino: Ursula, Azi (mulher e lésbica), Levi (um robô com voz e design femininos) e Barry (uma criança que tende à neutralidade e é adaptável). Em contraste, Kris, uma mulher masculina, é eliminada na fase final.

O final confirma uma especulação sobre o tema implícito da história: “Planeta dos Abutres” gira em torno do uso do poder feminino na construção de um sistema sustentável, que é a chave para sua existência.

0. Primordial

No primeiro episódio, a história imediatamente coloca os humanos de volta ao contexto do universo original: todas as ordens artificiais foram redefinidas para o marco zero. Todos os produtos da era industrial são destruídos, juntamente com os aspectos acumulados, fabricados e desnecessários da consciência humana. Os humanos emergem das cavernas, percebendo que estão experimentando a delicada sensação do luar na pele.

A destruição de tudo é algo semelhante à carta da Morte no tarô. A morte e o renascimento são duas faces da mesma moeda, criando espaço e potencial para o recém-nascido. A destruição é rara e desastrosa, ocorrendo através de circunstâncias fortuitas, como a queda de uma nave espacial, que pode corresponder a uma pandemia ou a uma crise. Sua ocorrência resulta de forças externas, já que os indivíduos não conseguem destruir ativamente seu próprio sentimento de segurança. Num estado de vulnerabilidade e abandono, uma nova construção começa sobre as ruínas.

1. Descentralização

A história é sobre a reconstrução de uma relação simbiótica entre o ser humano e a natureza, encontrando um caminho sustentável. A situação enfrentada é semelhante, exceto que na história a natureza da Terra é descrita como extraterrestre. O objetivo da protagonista é encontrar a nave espacial e fugir do planeta, mas eles saírem ou ficarem torna-se menos importante se descobrirem uma maneira de sobreviver no planeta.

Para mudar a relação entre o homem e a natureza, o primeiro passo é afastar o homem do centro. A coexistência do homem e da natureza envolve ambas as partes, e nenhuma delas pode ocupar uma posição central. Isso é o que a história inicialmente se propõe fazer: transferir aqueles que detinham o poder e estavam no centro da Terra para uma posição passiva e não central. Os humanos são reduzidos a meros pixels, um entre incontáveis trilhões no universo. Somente num contexto de igualdade pode ocorrer um novo diálogo.

2. Diálogo

Um novo modo de comunicação emerge através da adaptação mútua de ambas as partes, promovendo um sistema sustentável. O diálogo com a natureza revela-se uma abordagem eficaz e essencial para promover a cooperação. Como alguém se comunica com a natureza? Como sua linguagem pode ser decodificada? A natureza comunica através do vento, das ondas, da textura das rochas... A linguagem da natureza escapou-nos durante muito tempo.

3. Ritmo

A natureza possui seu ritmo único e reconhecê-lo marca o início de um diálogo. Uma cena crucial na narrativa se desenrola enquanto Azi pilota uma motocicleta, tentando escapar de uma debandada de iaques extraterrestres. No final das contas, ela se vê engolfada pelo rebanho, enfrentando o perigo de ser pisoteada. Levi sugere que ela se sintonize com o ritmo do rebanho e sincronize seus movimentos com ele.

A história ilustra eloquentemente como indivíduos díspares podem integrar-se perfeitamente num todo unificado de uma forma orgânica. O organicismo muitas vezes obedece a padrões específicos de dinâmica, como o ciclo de crescimento das plantas ou a natureza cíclica da vida e da morte, evocando um sentido de ritmo.

O ritmo da natureza pode ser elucidado através de padrões ou sequências numéricas. Alguns afirmam que a forma última do universo é em espiral. O trabalho de Lawrence Blair, "Ritmos de Visão", expõe a configuração espiral do cosmos. Embora muitos percebam a órbita da Terra ao redor do Sol como um círculo plano em diagramas convencionais, a trajetória do planeta se estende em espiral devido ao movimento da estrela para frente. O mesmo princípio se aplica à órbita do Sol. Semelhante às bonecas aninhadas, todo o universo é composto por espirais. Após um exame mais detalhado, a estrutura do DNA também se manifesta como uma espiral. O universo expansivo e intrincado pode abrigar traços discerníveis, situados no nexo de domínios orgânicos e geométricos, onde a intuição e a lógica convergem harmoniosamente.

4. O segredo

O ritmo natural e o ciclo de vida e morte encontram maior expressão na narrativa de Ursula através do conceito do “segredo”. Azi, com seus sentidos aguçados e apurados, encontra situações que se desenrolam de maneira relativamente violenta e direta, como seus encontros com a manada de iaques alienígenas. Em contraste, o enredo de Ursula se desenrola de forma delicada e complexa, semelhante aos finos pêlos de um caule ou folha, refletindo seu papel como botânica.

Em um evento aparentemente não relacionado a Sam, um homem, Ursula testemunha uma cerimônia oculta. Usando uma pena de arco-íris como catalisador, ela ganha acesso a uma floresta de plantas que parece para Sam uma parede comum. Apesar da urgência de Sam em partir antes que a porta se feche, Ursula opta por permanecer, observando o momento da vida e da morte, o ciclo contínuo da vida e a vitalidade ilimitada da natureza nesta selva. Através desta experiência, Ursula entra em sintonia com a pulsação natural, ressoando com ela através da respiração. Cada inspiração e expiração tornam-se um microcosmo do ciclo de vida e morte, incorporando um fluxo rítmico.

A pena do arco-íris nas mãos de Ursula simboliza a chave para desvendar o mistério da vida. Após um breve confronto, Sam reconhece abertamente que foi a intuição, a sensibilidade e a percepção aguçada de Ursula que os resgataram em várias ocasiões. Isto sublinha simbolicamente a importância da intuição e da habilidade sensorial das mulheres como a chave para desvendar os segredos da vida.

5. Descolonização

O destino de Sam é bastante irônico. Na era retratada na série, os humanos colonizaram vários planetas alienígenas – o destino da nave espacial antes da queda era uma dessas colônias. No entanto, é difícil sobreviver neste planeta, muito menos colonizá-lo. Sam se torna hospedeiro de uma criatura que parece ser matriarcal, o que significa que os humanos, que sempre foram colonizadores, agora estão sendo colonizados.

Assim, o último personagem masculino encontra sua morte. Ele morre relativamente tarde na história, mas mesmo com o apoio de sua companheira de equipe Ursula, Sam não consegue encontrar um ponto de equilíbrio para entrar neste sistema sustentável.

6. Tecnologia e natureza

A narrativa de Levi se desenrola à medida que emerge uma relação profundamente inexplicável com a natureza deste mundo estranho, culminando em um milagre literal.

Durante o processo de rejuvenescimento após a destruição, os fragmentos mecânicos começam a se regenerar, semelhante ao crescimento das plantas. O recém-formado Levi exibe traços distintos de maquinaria e flora entrelaçadas. Posteriormente, Levi sofre uma infecção por plantas, desencadeando níveis profundos de percepção, emoções e expressão artística. Sem o despertar dos sentidos e a ligação com a natureza, Levi teria permanecido alheio ao poder curativo inerente ao mundo natural.

Embora a tecnologia seja frequentemente vista como um catalisador para a degradação ambiental, a história ilumina um caminho onde as construções artificiais podem fundir-se perfeitamente com a natureza. O ponto crucial está em dotar a tecnologia de atributos orgânicos, permitindo-lhe integrar-se harmoniosamente no ecossistema; isso ressalta a intenção e as medidas proativas dos criadores. Ao longo da narrativa, elementos díspares e conflitantes são reconciliados, promovendo um estado de coexistência unificada. Notavelmente, mesmo a Levi mecanizada adquire a capacidade de nutrir a vida.

7. O Oriente

Do poder feminino à harmonia entre o artificial e o natural, e à defesa da cura de traumas globais – tudo isso está intimamente relacionado aos conceitos de Oriente e Ocidente.

A difusão da cultura oriental na sociedade ocidental é inestimável. Numa perspectiva histórica, a cultura oriental, que parece fraca na sociedade contemporânea, possui uma forte vitalidade em seu âmago.

Carl Jung elogiou muito a cultura oriental e apresentou um ponto de vista muito poderoso. Ele argumentou que a racionalidade e a tecnologia desenvolvidas no Ocidente reprimiram a essência oriental dentro de si, ao mesmo tempo que suprimiram o Oriente. Jung estava se referindo ao conceito mais amplo de Oriente. A ciência pertence ao domínio masculino, enquanto a metafísica, ao feminino. O argumento de Jung é que o desequilíbrio entre yin e yang em um nível abstrato é a causa raiz de muitos problemas superficiais – essa é uma perspectiva extremamente instigante.

8. Dualidade

O feminismo, muitas vezes percebido como extremo, por vezes exibe traços que lembram o poder masculino, o que parece paradoxal na sua defesa do empoderamento feminino. No entanto, nas fases iniciais desta transformação social em curso, abordar extremos com extremos pode parecer racional. O surgimento de traços “masculinos” nas mulheres poderia potencialmente catalisar o despertar do “feminino” dentro dos homens.

Nas discussões em torno do feminismo, é imperativo focar no conceito de “poder feminino”. Independente do gênero, os indivíduos possuem atributos femininos e masculinos. Ao reconhecer esta dualidade, não podemos lutar pela igualdade de tratamento de todos os gêneros?

Em essência, a noção de dualidade persiste em ser subdividida. A libertação do Oriente evocará inevitavelmente sua essência no Ocidente; da mesma forma, a emancipação das mulheres significa a libertação do feminino dentro dos homens. Quer se trate da feminilidade, do Oriente ou das mulheres, estes tópicos convergem essencialmente num só. Por trás da miríade de formas de oposição existe uma unidade abstrata.

9. Ciclo

Prestar atenção e apoiar o feminino, o Oriente, as mulheres e o que elas simbolizam, é o politicamente correto desta época. Isto está fora do controle humano, pois os extremos conduzirão inevitavelmente à oposição. Os homens, o Ocidente e a ciência que chegam aos extremos levarão ao desenvolvimento da oposição: as mulheres, o Oriente e a anticiência. Novamente, isso não ocorre no nível concreto, mas no nível abstrato. Parece uma contradição entre indivíduos, mas é uma contradição dentro dos indivíduos, se entendermos a consciência de toda a humanidade como uma consciência coletiva “singular”.

O 1 e o 0 do computador, o sol e a lua no céu, os homens e as mulheres na terra, o yin e o yang no Livro das Mutações – todas estas coisas indicam que elementos opostos impulsionam coletivamente o progresso. O poder feminino é a chave neste momento e inevitavelmente ficará livre de circunstâncias repressivas, embora este processo possa ser demorado.

Não importa quão longo seja o processo, ele ainda faz parte do ciclo. Quando um novo equilíbrio for alcançado, haverá outro desequilíbrio. De uma perspectiva holística, cada etapa é a mesma etapa. Não deveria haver mentalidade futura ou passado, muito menos apego a eles. Ao compreender a operação do yin e do yang no Livro das Mutações, podemos ver a inevitabilidade e a regularidade dessas mudanças, que retratam plenamente o universo e a natureza.

10. Semente

O desequilíbrio na relação entre o homem e a natureza manifesta-se em diversas crises. Num nível oculto, está intimamente relacionado com o “poder feminino” suprimido representado pelo feminismo e pela filosofia oriental – todos os problemas podem ser atribuídos ao desequilíbrio do yin e do yang. Na situação atual, o “poder feminino” é uma chave que leva à resposta – o movimento feminista já não trata apenas de questões de gênero, mas da sobrevivência sustentável de todo o ecossistema.

“Planeta dos Abutres” fornece uma solução para os problemas do mundo atual; para quem vê, é como uma semente plantada no coração. O espetáculo visual da série parece ter chamado a atenção de muita gente. Vamos expressar os pensamentos por trás disso e deixar o vento espalhar as sementes. A terra receberá tudo.