Oppenheimer: a dualidade humana e divina em um mesmo personagem

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Na análise anterior de Oppenheimer (2023), esclarecemos as narrativas bifurcadas do filme, que foram apropriadamente chamadas de "fissão" e "fusão". Para recapitular, acesse o artigo Oppenheimer: uma introdução majestosa ao ceifador. Agora vamos percorrer a essência da obra ao examinar o personagem central, J. Robert Oppenheimer.

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Rejeitar a dicotomia baseada em cores de "fissão", pintada na moralidade, e "fusão", reproduzida em escala de cinza como o fio narrativo primário, é interpretar de maneira equivocada a profunda exploração da natureza humana tecida na história. De fato, a biografia de Oppenheimer se empenha em desvendar a psique labiríntica desse cientista, ultrapassando as caracterizações binárias de heroísmo e rivalidade. Suas escolhas enigmáticas constituem o embasamento dinâmico do filme.

Na biografia, o autor transmite uma ideia comovente: "As experiências pessoais moldam as ações e decisões públicas de uma pessoa ao longo da vida.".

As complexidades do personagem de Oppenheimer se desdobram em duas facetas divergentes. A primeira leva um grupo de cientistas a forjar uma arma que acabará com o mundo, enquanto a outra dedica uma parte da vida para impedir o governo dos Estados Unidos de utilizá-la. Essa dicotomia é um tema recorrente na narrativa de três horas do filme, semelhante a uma reação química desencadeada por cada evento que funciona como um catalisador para novas ocorrências, gerando simultaneamente uma energia destrutiva. Oppenheimer, muito parecido com a reação em cadeia atômica que ele postulou para Einstein, carrega dentro de si esse fenômeno, bem como o impacto que causou no cenário mundial. Rodeado por suas complexidades, ele se envolve em um silêncio estadista.

Um evento aparentemente "insignificante" ilustra essas complexidades: o envenenamento juvenil do mentor pelo próprio Oppenheimer. O filme ressalta essa maldade oculta por meio de uma cena que foca em uma maçã verde. No entanto, rapidamente ele percebe o que fez e corre para se redimir e prevenir uma atrocidade.

A atitude de Oppenheimer em relação à bomba atômica e às suas consequências potencialmente catastróficas incorpora duas expectativas. Ele deseja que o teste seja um sucesso, para testemunhar o momento explosivo em que a bomba é detonada (mostrando sua conquista ao mundo), mas também gostaria de interromper os acontecimentos antes que culminem em uma tragédia. Sua obrigação moral é evitar que o mundo seja lançado ao perigo.

Sua esposa, Kitty, percebe a dualidade dentro dele. Quando a amante de Oppenheimer, Jane, comete suicídio, ele é logo consumido pela culpa. Contudo, Kitty o repreende de maneira severa: "Você não pode cometer um pecado e esperar que as pessoas sintam pena de você!". O suicídio de Jane e o posterior abandono emocional de Oppenheimer criam um paradoxo no personagem. No filme, a narrativa enfatiza impiedosamente que Jane foi a primeira vítima do personagem de Oppenheimer.

E as próximas vítimas? A História nos esclarece isso. Após os inesperados bombardeamentos atômicos de Hiroshima e Nagasaki, mais de cem mil pessoas morreram instantaneamente. Considerando as doenças e mortes induzidas pela radiação, mais de duzentas e vinte mil vidas foram ceifadas por essas bombas atômicas. Essa calamidade levou a marca do "Projeto Manhattan" que Oppenheimer liderou, gerando a destruição na paisagem isolada de Los Alamos, um terreno que ele defendeu fervorosamente, mas que também deu origem a consequências catastróficas.

Sem dúvidas, algumas pessoas poderão argumentar que ele desejava a criação da bomba atômica, mas temia sua explosão. Tanto a biografia original quanto o filme Oppenheimer ilustram a complexidade da natureza humana: ele ansiava pelo reconhecimento global de sua conquista e, portanto, não se opôs veementemente à decisão dos EUA. O cientista se retrata como impotente para deter seu país, porém, quando alcança a vitória, ele se afunda em remorso, embarcando em uma jornada de penitência, em que tenta contrabalançar a tragédia desse triunfo.

Nos momentos finais, o político Lewis Strauss, interpretado por Robert Downey Jr., desmascara a “hipocrisia” de Oppenheimer. De certa forma, a hipocrisia e a ingenuidade do cientista coexistem. Ele sonha com o ápice desenfreado da ciência, mas espera o tempo todo que as repercussões ilimitadas não recaiam sobre seus ombros. Para o mundo, ele continua sendo o célebre “pai da bomba atômica", enquanto as consequências políticas mancham as mãos dos outros. Durante esse tempo todo, ele manteve uma “pureza” imaculada.

Após nossa exploração do enigmático universo de Oppenheimer, dividida em duas partes, estamos preparados para uma terceira análise. Prepare-se para descobrir as complexidades do mosaico de personagens do filme, em que o protagonista e o elenco se entrelaçam de maneira intrínseca. Por meio da união dessas três partes, nossa missão é garantir que você se apaixone por essa joia cinematográfica. Mas, queridos leitores, essa paixão não precisa ter limites. Você tem alguma dúvida sobre Oppenheimer? Me siga aqui e deixe seus comentários. Nos encontramos na próxima aventura através do fascinante mundo do cinema!

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