Recentemente li um livro de psicologia social chamado "Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life" que influenciou minha visão sobre a obra aclamada de Christopher Nolan, "A Origem".
"A Origem" conta a história de uma equipe que rouba informações confidenciais do subconsciente das pessoas, entrando em seus sonhos e realizando missões emocionantes de implantar ideias em suas mentes. O diretor Nolan chamou esse método de "origem". Resumidamente, a história desse filme de ficção científica é sobre o protagonista Cobb montando uma equipe para implantar a ideia de "abandonar a empresa familiar e se tornar independente" no profundo subconsciente de Robert Fischer, o herdeiro da enorme indústria de um magnata do ramo empresarial.
Eu questiono a necessidade de retratar a "origem" no filme. Para explicar por que considero isso desnecessário, precisamos entender do que se trata "Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life". Esse livro descreve a "Teoria Mimética" proposta pelo renomado filósofo e antropólogo francês René Girard.
Girard acredita que os humanos são criaturas inerentemente imitadoras. Começamos a imitar os outros desde a infância e continuamos fazendo isso quando adultos, mas de uma maneira mais sutil. Nossas aspirações de frequentar escolas de prestígio, trabalhar em grandes empresas, comprar itens de luxo e nos exibir nas redes sociais derivam de nossos desejos miméticos. Isso me fez perceber que, aproveitando os desejos miméticos das pessoas, podemos descobrir a "origem" sem muito esforço.
A "origem" em 1929
Em 1929, embora os cientistas não tivessem descoberto que fumar é prejudicial à saúde, fazer com que as mulheres fumassem não era uma tarefa fácil. Isso acontecia porque a sociedade os proibia de fumar em público e os homens humilhavam até mesmo as mulheres que fumavam em particular.
Em um artigo do "The New York Times", foi afirmado que a quantidade de fumaça exalada por uma mulher que fuma um cigarro na mesa de jantar será maior do que a de toda uma multidão de homens, acrescentando ainda que as mulheres parecem não saber lidar bem com o fumo ou segurar o cigarro e bagunçam tudo. Em outras palavras, parecia uma crença inabalável na época que as mulheres não podiam fumar.
No entanto, uma empresa norte-americana de tabaco destruiu essa mentalidade teimosa com apenas algumas fotografias. Durante o lançamento em grande escala do movimento das mulheres nos Estados Unidos, essa empresa de tabaco viu uma oportunidade e agiu durante o desfile de Páscoa em março de 1929, convencendo um grupo de mulheres selecionadas a acenderem cigarros com ousadia durante o desfile. A empresa certificou-se de que os fotógrafos e jornalistas profissionais estavam nas posições certas para captar o momento e até os instruiu a usar a frase cuidadosamente escolhida "fogo da liberdade" nas manchetes. Afinal, o desfile aconteceu logo após a Primeira Guerra Mundial, então quem, neste mundo do pós-guerra, seria contra a liberdade?
No dia seguinte, as primeiras páginas dos principais jornais dos Estados Unidos apresentavam fotos de mulheres inalando o "fogo da liberdade". Em poucos dias, as mulheres saíram às ruas do país e acenderam o próprio "fogo da liberdade". Na Páscoa seguinte, as vendas de cigarros triplicaram.
Essa foi uma campanha engenhosa porque fez com que as pessoas sentissem que tudo aconteceu naturalmente, porque é assim que o desejo costuma funcionar. O desejo mimético exerce o efeito mais forte quando está oculto. Se você deseja que alguém seja extremamente apaixonado por alguma coisa, primeiro é preciso fazer essa pessoa acreditar que o desejo se origina dentro dela. A empresa de tabaco implantou a ideia de que as mulheres que fumam representam liberdade no subconsciente das pessoas. Foi uma "origem" perfeita.
A "origem" hoje em dia
Se você acha que os exemplos anteriores estão muito distantes da nossa realidade, vamos falar sobre a "origem" hoje em dia — a distorção das coisas objetivas bem diante de nós — que talvez todos nós já vivenciamos.
Imagine este cenário: você e seu amigo Ken entram em uma loja e veem prateleiras cheias de centenas de camisas. No início, você não tem nenhum interesse particular nelas. Mas então, Ken se apaixona por uma camisa específica. De repente, não é mais apenas uma camisa na prateleira. Torna-se a camisa escolhida pelo seu amigo, que, por coincidência, é assistente de figurinista de um filme sobre moda. No momento em que ele presta atenção naquela camisa, ela se diferencia de todas as outras. A situação agora é completamente diferente da que era há apenas 5 segundos, quando ele não pensava em comprá-la. E assim começa a "origem". Essa camisa comum se tornou algo especial na sua mente e na de Ken.
Além disso, a "origem" também acontece constantemente, de maneira intencional ou não, por meio dos algoritmos de aplicativos de celular que permitem notificações push e promovem atividades dos principais influencers para os usuários.
Reflexões sobre o filme "A Origem"
Quando comecei a notar referências à "origem" na vida cotidiana, não pude deixar de achar os grandes e emocionantes roubos realizados por Cobb e sua equipe em "A Origem" um pouco cômicos. É como gastar US $10.000 para realizar algo que poderia ser feito com apenas US $1, de uma forma muito mais complexa e perigosa. Enquanto assistia ao filme, minha mente tendia a se afastar da ilusão espetacular construída ali e não pude deixar de questionar se a abordagem arriscada de Cobb para a "origem" era o único caminho ou se havia alternativas melhores.
Pensando além, parece que o problema pode estar na falta de discussão aprofundada entre os personagens sobre as possibilidades antes de agir. Quando Saito pede a Cobb para dar início à "origem", Cobb recusa imediatamente. Ele considera isso muito perigoso e aceitará a missão somente quando as circunstâncias exigirem. Cobb fica obcecado em entrar no sonho de seu inimigo e desconsidera todas as outras soluções possíveis. Dada sua experiência e inteligência, ele deveria ter explorado outras ideias em vez de escolher logo a abordagem mais arriscada.
Filmes de suspense mal executados muitas vezes dependem de elementos inventados e desnecessários que refletem um "alto QI". Com frequência, os assassinos empregam métodos excessivamente complexos para matar as vítimas/realizar suas ações. A princípio, o público pode pensar que há muitos quebra-cabeças para resolver, mas acaba percebendo que as tramas complexas desmoronam depois de analisadas e servem apenas para fazer os filmes parecerem sofisticados. Alguns exemplos clássicos incluem os assassinatos de "alto QI" que começam com uma configuração desconcertante, mas terminam de maneira abrupta como em "Detetives em Guerra", bem como as reviravoltas deliberadas na trama do 9º filme da franquia "Jogos Mortais". Embora "A Origem" seja excelente em muitos aspectos, sua compreensão da "Teoria Mimética" perdeu alguns pontos na minha visão.
A solução é bastante simples: racionalizar essas ações de "alto QI". Em vez de rejeitar Saito imediatamente, Cobb poderia ter demorado um tempo para considerar sua abordagem antes de concluir que nenhum outro método funcionaria. A inviabilidade desses métodos pode ser atribuída a fatores passivos do adversário Fischer, como seu isolamento dos outros ou sua mentalidade teimosa, que o filme não menciona. Além disso, pode ser devido a fatores dentro da equipe de Cobb, como o tempo limitado de Cobb ou a interferência de seu inimigo, que o filme também não aborda.
No geral, "A Origem" ainda é um ótimo filme. Ninguém é perfeito e não é realista esperar que todos os criadores estejam familiarizados com todas as teorias ao elaborarem suas obras. Não culpo Nolan por isso, pois ele pode não estar ciente da "Teoria Mimética".
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